NUEVO DIRECTOR Y SUBDIRECTOR MISMA POLITICA EDITORIAL.

El pasado martes 15 de abril de 1986, fueron nombrados como nuevos Director y subdirector respectivamente del boletín de la Sociedad Sonorense de Historia, el Lic. José de Jesús Navarrete Aragon y su esposa Guadalupe Beatriz Aldaco de Navarrete.
Los directivos de este órgano de difusión han decidido continuar con la misma política Editorial que se ha venido siguiendo desde el primer numero del mes de Enero-Febrero de 1982, cuyo propósito fundamental es que el Boletín sirva para ofrecer a los miembros de la Sociedad Sonorense de Historia, la oportunidad de difundir sus trabajos de investigación y estudio, lo que contribuirá a acrecentar el conocimiento sobre la Historia del Estado de Sonora.

Así, serán temas principales de publicación los ensayos que presenten los socios activos en las juntas ordinarias de la Sociedad. Esta difusión hacia otras Sociedades, Academias, Archivos, Centros de Estudio, Departamentos, Institutos de Enseñanza e Investigación de la Historia, tanto Estatales como Nacionales e Internacionales, así como entre las personas aficionadas al estudio de esta ciencia, permitirá así como entre las personas aficionadas al estudio de esta ciencia, permitirá dar a conocer nuevos datos, cifras, fechas y verdades de nuestra Historia Sonorense, que hasta la fecha, han permanecido desconocidos a los historiadores que se han dedicado a ella, generalmente de lugares fuera del nuestro Estado.
Parte de la misma Política Editorial es que el Boletín difunda eventos y actividades que se realicen en nuestra Sociedad Sonorense de Historia.

También publicaremos discursos de los miembros de la sociedad en actos públicos o memorables, actas y los aspectos mas importantes de las sesiones de nuestro organismo, reproducción de informes del Presidente, miembros del Consejo Directivo y Comisiones.

Los Nuevos directivos procuran aumentar el numero de sus hojas en la medida en que logremos entusiasmar y motivar a los socios de nuestra Sociedad.

En esta tarea editorial contaremos con la colaboración del Ing. Leon Armando Pérez, quien en forma decidida ha ofrecido ayudar en las tareas de este órgano de difusión.

Los nuevos directivos felicitan al primer director del Boletín Ing. Armando Hopkins Durazo, quien coordino su publicación del numero 1 del bimestre Enero-Febrero de 1982 al numero 20 del bimestre marzo-abril de 1985. También felicitamos al Dr. Arturo Arellano Romero, que dirigió nuestro órgano de información del bimestre Mayo-Junio de 1985 al bimestre enero-febrero de 1986, editando los números del 21 al 25, y que debido a la realización de uno de sus ideales de superación profesional, en compañía de su esposa se ausentara por un largo tiempo de nuestra ciudad y por ende de la Sociedad Sonorense de Historia, motivo por el cual estuvo en imposibilidad material de continuar con la dirección del Boletín ¡Felicidades!.

Finalmente nuestros mejores deseos a los socios de la Sociedad Sonorense de Historia que en forma permanente han venido colaborando en todas las actividades de nuestra agrupación, y en especial con artículos para el boletín.
Sabemos que la labor no es fácil, pero nos proponemos cumplirla en la mejor medida de nuestras posibilidades, pensando siempre que los socios de la Sociedad Sonorense de Historia nos brindaran su ayuda, para el engrandecimiento y prestigio del Boletín y de nuestra propia agrupación.

XI SIMPOSIO DE HISTORIA Y ANTROPOLOGÍA DE SONORA

El pasado mes de febrero, durante los días 19, 20, 21 y 22 se celebró en el Recinto Oficial de la Sociedad Sonorense de Historia el "XI SIMPOSIO DE HISTORIA Y ANTROPOLOGIA DE SONORA", el cual fue inaugurado solemnemente por el Gobernador Constitucional del Estado Ing. Rodolfo Félix Valdés.
En este Simposio, como en todos los anteriores, la participación de los miembros de la Sociedad Sonorense de Historia fue muy importante, ya que de las 42 ponencias que se presentaron 15 de ellas fueron expuestas por los miembros de nuestra Asociación, (lo que significa aproximadamente una tercera parte de las exposiciones) además de su participación como moderadores.

Los miembros de las S.S.H. y los temas que expusieron en este Simposio son los siguientes:
QUIMICO JORGE MURILLO CHISEM "A 450 años de la Odisea de Alvar Núñez Cabeza de Vaca"; DON EPIFANIO ZAMORANO RAMOS "Primeras expediciones de hombres blancos por territorio de Sonora"; ARQUEOLOGO JULIO MONTANE M. "Comentarios comentarios"; PROFESOR ANGEL ENCINAS BLANCO "La comida sonorense no será variada pero... ¡qué sabor! PRESBITERO ERNESTO LOPEZ YESCAS "Inventario de la misión de Sahuaripa (1778)"; PROFESOR ARMANDO QUIJADA H. "Inquietudes ópatas 1832-1836"; DON NESTOR FIERROS MORENO "Semblanza de la música sonorense"; ING. ROBERTO JIMENEZ O. "La tecnología minera en el porfiriato"; LIC. JUAN JOSE GRACIDA ROMO "Auge y crisis del mineral de La Colorada"; DON GILBERTO ESCOBOZA GAMEZ "Personajes hermosillenses del siglo XX; DR. GASTON CANO AVILA "El ataque de los yaquis al Rancho El Sapo "1907"; CLAUDIO DABDOUB SICRE "Integridad de la tribu yaqui"; HISTORIADORA CYNTHIA RADING DE MURRIETA "Curso de la Revolución en Sonora"; DR. JESUS ALFONSO CADENA "Mística y pensamiento del General Francisco R. Serrano"; ING. ALBERTO SUAREZ BARNETT "La Pimería alta. Notas sobre la evolución de la cultura fronteriza".

En la ceremonia de apertura, el discurso oficial de bienvenida estuvo a cargo de nuestro Presidente Lic. José Rómulo Félix Gastelum, mismo que también se publica en este BOLETIN.

Es muy importante recalcar que la Organización de estos eventos requiere de un gran esfuerzo, aunado a una gran voluntad, gran carácter y gran vocación de servicio, pues la tarea de promoción, coordinación y divulgación general del simposio y sus resultados es ardua, complicada y a veces conflictiva.

Por lo tanto nuestro reconocimiento al Coordinador General del Simposio Lic. Juan Antonio Ruibal Corella, distinguido Notario Público y miembro fundador de la S.S.H., quien ha logrado encausar por once años los esfuerzos e inquietudes de los Historiadores Sonorenses y de otros estados del país y del extranjero, que presentan sus ponencias en estos importantes eventos. Felicidades.

 

 

Discurso del Lic. José Romulo Felix Gastelum, en el acto de inauguración del XI Simposio.

ING. RODOLFO FELIX VALDES, GOBERNADOR CONSTITUCIONAL DEL ESTADO DE SONORA: Su presencia en este acto no solo estimula a sus organizadores, sino a todos y cada uno de los aquí presentes, quienes la interpretamos como decidido apoyo y manifiesto interés por las actividades culturales, y en esencia como respaldo al estudio de nuestra historia regional.
C. LIC. HECTOR GUILLERMO BALDERRAMA NORIEGA PRESIDENTE MUNICIPAL DE HERMOSILLO: Es para nosotros una gran satisfacción contar con su valiosa presencia en este evento, que consideramos enaltece a la ciudad, por ser sede permanente del mismo.
C. INGENIERO MANUEL RIVERA ZAMUDIO: Rector de la Universidad de Sonora: Su gentil patrocinio ha sido factor esencial en la verificación de estos eventos. Nuestro más agradecido reconocimiento.
C. PROFESOR ERNESTO LOPEZ RIESGO SECRETARIO DE FOMENTO EDUCATIVO Y CULTURA: Reciba en este momento todos nuestros parabienes, deseándole todo género de ventura en su labor al frente de la dependencia más importante en cultura en nuestro estado.
C. LIC. JUAN ANTONIO RUIBAL CORELLA: Su brillante gestión como Coordinador durante once años de estos Simposios, la reconocemos como piedra angular para este acontecimiento cultural sin parangón en el noroeste del país. Reciba nuestro sincero agradecimiento y respeto.
Bienvenidos todos los participantes a este Simposio, reciban ustedes, al igual que el público amigo que nos acompaña, nuestro más cordial saludo.

¿QUE SIGNIFICA PARA EL SONORENSE DE HOY EL CONOCIMIENTO DE SU HISTORIA?
En principio configura un requerimiento que apela a nuestra naturaleza social y espiritual, es un medio definitivo para afirmar la pertenencia y la identidad a un suelo, a una comunidad, a una patria; es el vehículo de enlace entre lo que hemos sido y lo que somos. El porqué de esta relación se encuentra en ese saber histórico y sus alternativas son de reflexión, como visualización de nuestras posibilidades de desarrollo.
Creemos que es este el momento para el definitivo despegue cultural de nuestra Entidad. Para ello, afortunadamente, se cuenta con una vigorosa infraestructura institucional que nos permite pensar con certidumbre que Sonora rebasó definitivamente viejas estrecheces del saber, y se inserta hoy en un formidable esfuerzo, en el descubrimiento de nuestras potencialidades y afloramiento en el ámbito de la cultura y el pensamiento.
Es incuestionable que estos simposios forman parte ya del quehacer cultural de la comunidad sonorense. A ellos han concurrido y lo siguen haciendo destacados intelectuales de la investigación histórica de nuestro país y del extranjero. Sus aportaciones forman parte de la historia contemporánea de Sonora.
Don Federico Gamboa, apuntaba en su Diario en 1923:
"Sonora es el estado más alejado de nosotros. Para convencerse no hay sino registrar nuestra Historia Nacional, toda ella escrita con sangre y lágrimas; no se encontrará en ésta, ni un solo hecho ¡ni uno solo! que revele la menor solidaridad con nuestros dolores y nuestras escasas alegrías. Tampoco se hallará un sólo individuo que haya coadyuvado en nada nuestro. Nunca vibraron con nosotros, nunca lloraron con nosotros. Hasta su tipo étnico difiere totalmente del nuestro. Las muchas leguas que del resto del país los alejan y distancian, son nada sino se les compara con las leguas morales que de nosotros los separan".

Evidentemente este ilustre escritor pasó por alto las enormes dificultades de comunicación física del Sonora de aquellos años, e ignoró las reiteradas pruebas de solidaridad dadas por el pueblo sonorense a las grandes causas de la nación en circunstancias dramáticas, en que estaba en juego la soberanía de México.
Ayer, pues, como hoy, los sonorenses seguimos participando con dinamismo y talento en el desarrollo de nuestro país. El sonorense de hoy tiene la firme convicción de que no puede vivir ajeno al conocimiento de su pasado. Ello basado categóricamente en que hay que penetrar en nuestro pretérito común para entendernos mejor, y de ese modo, llegar a definir la verdadera esencia y la idiosincracia del "ser" de esta latitud.
Sonora nació a la vida cultural del Virreinato tardíamente, virtud a que el primer colegio elemental para niños indígenas, fuera fundado hasta 1760 en la Región del Río Mayo; así también, dos décadas después el Primer Obispo de Sonora Fray Antonio de los Reyes, avecindado en Alamos, establece las primeras escuelas elementales.
Y no fué hasta 1880 en que el Gobernador del Estado Carlos R. Ortiz dió el primer paso de lo que pudo llegar a ser la primera Institución de Educación Superior en el Estado. Desgraciadamente la idea quedó solamente como un esfuerzo aislado e inconcluso, y fué necesario que transcurrieran varias décadas para que finalmente en 1942, y merced al esfuerzo reiterado de muchos sonorenses, se creara la Universidad de Sonora, espléndida oportunidad para intensificar nuestro proceso de integración al saber nacional.
Muchas generaciones de sonorenses se han forjado en esta entrañable Institución, y son también muchas las esperanzas depositadas en ella.
Ojalá siga creciendo y fortaleciéndose para bien de la educación y la cultura de nuestro estado. Somos testigos de cómo la Universidad ha ido paulatinamente incorporando a su estructura académica el estudio de nuevas disciplinas, conforme a las necesidades tanto de nuestra vida nacional, como regional.

LICENCIATURA EN HISTORIA.
Para la Sociedad Sonorense de Historia es muy satisfactorio aprovechar el foro de este XI Simposio de Historia y Antropología de Sonora, para elevar a las autoridades universitarias, representadas aquí por su Rector Ing. Manuel Rivera Zamudio, la sugerencia de que se incorpore a los estudios universitarios la Licenciatura en Historia, dado el cada vez más notable interés que han ido cobrando en nuestro medio estos estudios. Estamos seguros que la inclusión de esta importante disciplina contribuiría a vigorizar la vida académica de nuestra Alma Mater.
Toca en esta ocasión rendir homenaje póstumo a Don Manuel Sandomingo García, quien, originario de Progreso, Yucatán, supo arraigarse a nuestra tierra desde principios del presente siglo. Su vida es un verdadero apostolado del magisterio en todo el estado. Para 1930 ocupa el puesto de Jefe del Departamento de Investigaciones Históricas del Gobierno del Estado, dedicándose a ordenar sus notas, pudiendo llegar a publicar con grandes esfuerzos el tomo primero de su Historia de Sonora-Pusolana-Tiempos Prehistóricos en 1953, donde apunta" .... conscientes de que la Historia no sólo es la maestra de la vida, sino que perfecciona la moral, ayuda a comprender como se forman los pueblos, como evolucionan y como desaparecen". Igualmente publica la Historia de Agua Prieta. y una Biografía de Jesús García. La falta de recursos y su precaria salud le hicieron truncar su obra literaria, quedando inéditos entre otros los siguientes títulos:
Las capitales y los Gobernantes de Sonora, los dos Tomos restantes de su Historia de Sonora, Los Diccionarios de las Lenguas Pima y Cáhita, un Diccionario de Historia y una Historia de la Minería. En 1948 se jubila con más de 30 años de servicios en Sonora, sin contar con los trabajados en el Itsmo de Tehuantepec. Vuelve a Agua Prieta a dedicarse al estudio de la historia. Dominada varias lenguas indígenas, el inglés y algo de francés y portugués. La Escuela Secundaria de Oputo lleva su nombre, así también una escuela primaria de esta capital. Quebrantada su salud fallece el 17 de Noviembre de 1972. Un año después se le devela un busto y se pone su nombre a un Boulevard en la ciudad de Agua Prieta.
Don Manuel es el ejemplo de lo que debe ser un maestro, un verdadero adalid de la educación, que antepuso su vocación a cualquier otro interés. Como historiador y maestro, reciba en esta ocasión nuestro más sincero y merecido reconocimiento. Igualmente recordamos a otros distinguidos maestros, como Eduadro W. Villa, Laureano Calvo Berber, Francisco Almada, Manuel Santiago Corbalá, Alberto Francisco Pradeau, Horacio Sobarzo, y otros que dedicaron gran parte de su vida a recorrer los caminos del noroeste siempre en busca del pasado, pero orgullosos de su presente, sembrando las bases del futuro.
La Cultura de un pueblo no es un conjunto de hechos aislados, sino un proceso coherente de diario trabajo, de continuidad en el transcurso de la vida. Por eso deseamos que estos Simposios no queden como acontecimientos casuales en el devenir del Estado, sino que tengan el propósito primordial de llegar a formar parte del quehacer cultural de Sonora.
Que los estudios, investigaciones e ideas que aquí se planteen y analicen, sirvan preponderadamente para el esclarecimiento de nuestro pasado histórico. Estamos seguros que estos eventos, unidos al resto del esfuerzo colectivo, constituirán una importante vía para conocernos y comprendernos mejor. Y de igual manera, comprometerán a las nuevas generaciones al fortalecimiento y enriquecimiento de nuestra vida cultural.

MUCHAS GRACIAS

TRADUCCION DEL TEXTO LATINO DE LA BULA DEL PAPA PIO VI DE LA ERECCION DEL OBISPADO DE SONORA EN LAS INDIAS.
Por: Lic. Oscar Armando Palacios Saguchi

NOTA: En el pasado número 25 de nuestro BOLETIN, en las páginas 10 y 11 publicamos con el título "LA ERECCION DE LA DIOCESIS DE SONORA" la primera parte de un trabajo sobre la BULLA IMMENSA DIVINAE PIETATIS, mismo que por su extensión será publicado en varios números siendo esta la segunda parte.
Su autor es socio activo de la S.S.H., Licenciado en Filosofía, y actual Director del Plantel Hermosillo -Villa de Seris del Colegio de Bachilleres de Sonora.

1.- La inmensa caridad de la piedad divina que llena todo el orbe, distribuye sus misercordias abundantemente, especialmente en los lugares que se sientan en las sombras de la muerte y en donde los errores avanzan impunemente. Ciertamente aquellas regiones distantes, que viven bajo el imperio de los Príncipes Reales, grandes benefactores de la Religión Católica, y cultivadas con su especial amor, han merecidos esas (misericordias) por la gran bondad de Dios. Así pues, Nos, ejerciendo inmerecidamente la jurisdicción sobre la Iglesia Universal que plugo a la grandeza de la Bondad y buen Consejo encomendar a Nuestra Humildad, consideramos que son rectas las cosas pedidas religiosamente por mediación de los mismos príncipes reales y procuramos llevar a cabo completamente con nuestra autoridad apostólica en cuanto lo exige a nuestra vigilancia y lo pide esa solicitud.
2.- Así pues, habiendo recibido de nuestro amado hijo en Jesucristo, el Duque de Grimaldi, representante de nuestro amadísimo hijo en Cristo, Carlos, Rey Católico de España, ante Nos y ante la Sede Apostólica y en nombre del mismo Rey Carlos, recibimos el también amado hijo JOSE DE GALVEZ, consejero omnímodo del mismo REY CARLOS, quien ejerce el cargo de secretario de todos los negocios de las Indus, o dicho en otras palabras, visitador de toda la Nueva España, habiéndose instruido acerca de la inmensidad de aquellas regiones, de su distancia a las sedes metropolitanas, de la cantidad de habitantes una parte de los cuáles ha sido reducido a la obediencia y la otra parte, de los que aún no lo han sido de sus costumbres, de las rentas de las mismas regiones, de las minas de oro y plata que son abandonadas por la avidez de los extranjeros y las invasiones, por último, sobre todo de todas las cosas que conciernen aquellas regiones lejanas, deseando traerles la felicidad grandemente anhelada por la piedad regia, propuso, juntamente con el entonces virrey de la Nueva España, el Marqués de Croix, el día 23 de Enero del año del Señor de 1768, (propuso) que constituyera una nueva prefectura general, comprendiendo la Península de California y las provincias de Sonora y Sinaloa, y también que se erigiera un Obispado que las abarcara como Diócesis, poniendo la sede episcopal en la misma ciudad en la que se estableciera dicha prefectura. Visitados enseguida en forma suficiente los lugares de esas provincias, el susodicho José de Gálvez examinó atentamente todas las premisas y sobre ellas construyó las ordenaciones y estatutos, mismos que consideró necesarios y manifiestos para regir a esos habitantes en los asuntos civiles y de las cuales habrían de conseguirse ciertamente bienes espirituales para ellos y la sujeción de aquellos pueblos al pastor de la Iglesia, según las leyes canónicas y del Reino. Un poco después, el 22 de Junio del año del Señor de 1771, cuando el virrey predicho enteró al mismo Rey Carlos cuanto había hecho, y confirmada la relación anterior del día 23 del pasado mes Enero del año del Señor de 1778, con los nuevos argumentos recogidos y con pocas y leves mutaciones, ambos convinieron en establecer la prefectura general y en erigir la sede Episcopal, y en seña1ar su sede en la Ciudad de Arispe, que se encuentra enclavada en la provincia de Sonora, no sólo por su situación inmejorable a causa de la moderación del cielo, del aire, y de las aguas, sino además por la abundancia de todas las cosas que son necesarias para vivir, sino también porque la Iglesia que allí existe está perfectamente construida y apta, de tal modo que se considera digna del honor catedralicio.
3.- Ya antes de que llegase el antedicho REY CARLOS ESTA ULTIMA RELACION, él mismo había aprobado la anterior, del año del Señor de 1696, y observando todo lo prescrito, aprobó que se erigiera una nueva Prefectura General independiente de la jurisdicción del virrey de México y que se extendiera a las provincias mencionadas y a otras limítrofes; (aprobó) que se estableciera la sede en el presidio oppidum de Arizpe, y por otra parte, para que se efectuara un recto ejercicio, tanto en las facultades militares como civiles del gobernador general, había mandado que fueran hechas todas las demás cosas por el gobernador designado por vez primera, el también amado hijo TEODORO DE CROIX, entonces capitán de las tropas. Y así, con la total y verdaderamente paternal vigilancia de su majestad Real, se procuró que fuera provisto a modo de ejecución de los excesivos tesoros de su propio erario todo lo que se pidiera para tutelar, proteger y favorecer en las cosas temporales aquellas regiones vastísimas y disgregadas. Pero alguien pudo contener el esfuerzo, cuidado y solicitud del mismo REY CARLOS para que velara no sólo por las cosas temporales dedicadas a aquellos pueblos, sino también por los remedios espirituales que debía proporcionarles. Ciertamente vió de inmediato la primera relación, de la que hablamos antes, de acuerdo con su parecer, por lo que le habían declarado, y el de otros que forman parte del Consejo Indias y tienen cuidado de asuntos tan importantes, aprobó la propuesta de erección del nuevo Obispado de Sonora y California. Mientras se llevaba a cabo este proceso para corregir los abusos demasiado vanales y frecuentes para la cura de almas, quiso hacer saber a los Obispos de Guadalajara y Durango, el día 24 de Septiembre del año de 1776, cuál sería su regia voluntad, a saber, que no osaren impedir, ni bajo pretexto del oficio de párroco a ninguno de los misioneros españoles y a las otras personas de las tierras misionales de aqueIlas Indias, ni a los que viven ahí socorriéndolos con sus cuidados, que administren los sacramentos de la Iglesia y los demás auxilios espirituales, y que estos que no los administran no osen gravar a los habitantes con emolumentos parroquiales por los ministerios (dispensadas).
4.- Ya había sucedido que el año del Señor de 1774, el amado hijo ANTONIO DE LOS REYES, presbítero, profeso expresamente de la orden de observancia de los Frailes llamados menores de San Francisco, quién por muchos años y con gran cuidado había ejercido allí el oficio de misioneros y había desempeñado este oficio en los presidios de las misiones en la pimería Alta, por encomienda que le hicieron por parte del Colegio de Propaganda Fide a la Comunidad de la Santa Cruz de Querétaro, de Frailes de la misma orden, y había descrito al Virrey de la Nueva España, el amado hijo ANTONIO MARIA BUCARRELLI, en qué condición se encontraba reducidas geográficamente los asuntos de las misiones de SONORA, exponiendo las causas de su apartamento y las cosas que serían necesarias para su restauración. Lo mismo había anunciado de las misiones existentes en ambas pimerías, a saber: la Pimería Alta y la Baja, ambas de la misma provincia. Estos documentos fueron entregados al entonces fiscal de la Audiencia, el amado hijo JOSE ANTONIO ARECHE. Pero él en una petición hecha posteriormente, había añadido que era necesario admitir todo aquello que hubiere sido propuesto por aquel religioso, para que de algún modo se decretaran cosas útiles para la empresa; sin embargo, consta que tal mandato jamás fue puesto en ejecución. Convencido por esto, el susodicho JOSE DE GALVEZ, conociendo la eximia diligencia del Rey acerca de estas cosas, mandó a ANTONIO DE LOS REYES, quien ya había regresado a su Provincia de Cartago, que prepara de nuevo la relación, y, expresando en ellas las medidas necesarias para quitar los abusos y las confusiones allá vigentes, y para establecer el orden legítimo del régimen, tanto tiempo deseado por el susodicho REY CARLOS. Ciertamente dilató tiempo en cumplir estas órdenes. Expuso que esta región comprendida en la Vastísima jurisdicción eclesiástica bajo la potestad de la prefectura general en la provincias septentrionales de la Nueva España recientemente creadas, pertenecían a los obispos de Guadalajara y Durango respectivamente ya que, en efecto, el Obispado de Guadalajara contiene toda la California, juntamente con todos los presidios de Monterrey establecidos en la ribera occidental del Océano y, comprendidos también los gobiernos de Coahuila y Texas, situados en la ribera oriental del Océano, es decir, en el Golfo de México; el Obispado de Durango comprende los gobiernos de Sonora, de Nuevo México y el de Nueva Cantabria, regiones que contienen muchas provincias en donde se encuentran erigidas ya muchas misiones, minas reales y pueblos congregados de españoles; y por mejor decirlo, casi junto a todas las misiones viven españoles mezclados con indígenas, o como se dice en lenguaje ordinario, mulatos; indios vagos y otros pueblos que se llaman nativos; los indígenas de la India admiten para su servicio a un párroco misionero religioso que les administra gratis los auxilios espirituales. Los demás acuden al párroco del distrito, al cual pagan los derechos y servicios parroquiales del mismo modo que si recibieran de su propia iglesia parroquial los auxilios espirituales. De tal modo fueron distribuidos los párrocos y parroquianos por los obispos según los decretos publicados en acto de visitas pastorales, dividiendo todas aquellas provincias en vicarias eclesiásticas presidentes y parroquias. En muchas de ellas y principalmente en la limítrofes con los infieles, no había sino misioneros regulares; el párroco a cuyo cuidado están encomendadas veinte o treinta aldeas, dista cien o más leguas, y por estas causas, además de la confusión en los límites de parroquias, de párrocos y parroquianos, se originan muchos abusos y perturbaciones, a causa de las cuales las aldeas han sido deshabitadas por sus habitantes, los campos invadidos y están (ahora) llenos de fugitivos y se les impide la construcción de nuevas aldeas. Tanto odio y aversión a las almas de los infieles insinúan los fugitivos, de tal modo que se resisten a congregarse en un pueblo.
Señalaba que estos males únicamente podrían remediarse desmembrando a esas parroquias de la diócesis de Guadalajara y Durango y erigiendo un nuevo obispado, para el que se destinaría un Obispo hábil e inflamado por el celo de salvación de las almas, quien ordenará las iglesias, parroquias y auxiliares, de unánime consentimiento con el Gobernador General; afirmaba que absolutamente nada habría de venir en detrimento de los mencionados Obispos de Guadalajara y Durango, ya que dichos obispos jamás hasta el presente han visitado la California, sobre la cual pretende tener derecho el Obispo de Guadalajara, ni hay visitadores de la Diócesis delegados por ellos para que se recorra absolutamente por esos lugares, bien por el peligro de navegar, bien por el de recorrer el espacio de más de mil doscientos leguas, atravesando la Diócesis de Durango, donde existe además el peligro de que puedan perder la vida por los infieles; las provincias de Sonora y Sinaloa distan trescientas leguas y algunos lugares hasta quinientas. Los diezmos que provienen de ahí son de poco valor porque no son administrados rectamente y se obtienen casi como cosa perdida. Estas cosas contenía el relato de mencionado Antonio (de los Reyes) por el cual fueron presentados al Consejo de Indias y luego comunicadas al fiscal real; éste confió la exacta y prudente descripción de dicho religioso, que hizo sobre el abuso de régimen de las regiones y confió en la pericia de costumbres adquiridos en las misiones que había trabajado laudablemente, y las corroboró con los nuevos argumentos mencionados, que deducidos por el predicho fiscal sobre la necesidad de erección de un nuevo obispado a causa del abandono de las dos diócesis de América, a causa de la desigualdad división de los distritos y regiones, (que se enlazan entre sí) de donde se originan las enormes distancias a las cátedras de los obispos, según se colige de la anterior relación y es fácil comprobar en mapas y descripciones geográficas y son causa de que los obispos de Guadalajara y Durango no puedan vigilar a ir al encuentro de las almas de aquellos que se han convertido recientemente y se han agregado hace poco al redil de la Iglesia Católica. Además, no falta territorio en el que jamás haya penetrado obispo alguno, por lo que no hay que dudar que por esto hayan ocurrido los males citados, y aunque se haya permitido que los visitadores hagan las veces del pastor, sin embargo no se ha visto en ellos el celo pastoral, antes bien, se ha visto que han ocurrido muchos escándalos a causa de ellos. De ahí que se envenene la disciplina y muchas veces se relajan las costumbres de los mismos ministros de la Iglesia, y por su ejemplo, también se relajan las costumbres de los parroquianos. Deben, pues, ponerse prontos remedios a aquellas cosas que pueden ocasionar daños irreparables; y concluía su deseo, para que fueran confiados al gobernador general de aquellas provincias, cosa que sería llevada a cabo por medio de clérigos y seglares experimentados; y mandó que preparara un mapa topográfico de toda su prefectura, delineando detalladamente los sitios más notables de la provincia, de sus lugares, parroquias, misiones y auxiliares de las iglesias, y principalmente, que hiciera una cuidadosa descripción del régimen eclesiástico y civil, de las rentas, de los pueblos, climas, ríos, minas, sin omitir absolutamente nada que pueda llevar a adquirir un conocimiento exactísimo de las mismas regiones, de tal modo que pueda ser consultado con firmeza. Y especialmente (mandó) que se erigiera el nuevo obispado en la parte de América septentrional mencionada, para evitar los perjuicios ocasionados hasta este momento por la lejanía de los obispos de Guadalajara y Durango. Habiéndose considerado todas las cosas que convenían al asunto, el Consejo de Indias respondió el día 30 del mes de junio del año del Señor de 1777, que había de consultarse al Serenísimo Rey, según deseo del fiscal, y el día 23 de Agosto del mismo año, Su Majestad mandó que se Nos pidieran las Letras Apostólicas para la erección canónica del nuevo obispado, cuya diócesis comprende Sonora, Sinaloa y California, Para este efecto fueron llevados a su término, de arriba abajo, las instrucciones convenientes, o su legado ante la Sede apostólica, para enviarles de inmediato. De ahí que el ya citado JERONIMO (DE GRIMALDI) se haya dedicado a los trámites aprobados inmediatamente por el mismo REY CARLOS y transmitida a él y en nombre del predicho REY CARLOS nos haya suplicado humildemente que nos dignáremos conceder la erección mencionada y las demás cosas descritas. Continuará...

 

 

 

 

 

LA HISTORIA DE GUAYMAS: EJEMPLO A SEGUIR

En la sesión de fecha 4 de Marzo de 1986 de la S.S.H., se informó que en la Ciudad de Guaymas, Sonora, se firmó un Convenio el día 28 de Febrero de 1986, en el Salón de Cabildos del Ayuntamiento, para la investigación y publicación de la Historia de Guaymas, mismo en el que intervinieron la S.S.H., el Instituto Tecnológico de Sonora, la Secretaría de Fomento Educativo y Cultural del Gobierno del Estado y el Ayuntamiento de Guaymas, informándose que los trabajos se llevarán a cabo por los socios de la S.S.H. Francisco Manzo Taylor y Jorge Murillo Chisem.
En la diversa sesión de nuestra organización cultural de fecha 18 de Marzo de 1986, el Presidente de la S.S.H. Lic. José Rómulo Félix Gastelum, hizo una exhortación a los Ayuntamientos del Estado de Sonora, para que sigan el ejemplo positivo del Municipio de Guaymas, Sonora.
En la Sesión de fecha 20 de Mayo de 1986, el Presidente de la Sociedad, informó que Marco Antonio Córdova Campa, Presidente Municipal del Ayuntamiento de Guaymas, Sonora, envió un oficio aceptando el presupuesto de los costos de investigación de la Historia General de Guaymas, cuyo importe será entregado en 12 partidas mensuales a partir de Junio de 1986, en la inteligencia de que la Sociedad deberá presentar a los firmantes del convenio el material de la investigación a más tardar 365 días después de la primera entrega mensual, y solicitando que los coordinadores sean los distinguidos guaymenses citados en la primera parte.

 

 

 

ENSAYO SOBRE LA CULTURA SONORENSE
Por: Lic. Hector Rodriguez Espinoza

Interesante y seguramente útil investigación y futuro libro sobre los antecedentes históricos, perfil y perspectivas de la cultura sonorense, realiza actualmente el miembro de nuestra Sociedad y funcionario de El Colegio de Sonora, Lic. Héctor Rodríguez Espinoza.
Con tal motivo lo entrevistamos para obtener, además de la primicia de esta información que deberá enriquecer la bibliografía histórica de Sonora, algunos avances y reflexiones sobre su tarea y descubrimientos:

¿Qué es lo que lo motivó a llevar a cabo esa investigación?.
El deber de transmitir mis experiencias obtenidas durante los cuatro años que fungí como responsable de la Coordinación General de Cultura del Estado, cotejadas con la historia general de Sonora, tanto la obtenida en la investigación de 5 volúmenes publicada recientemente, como con los 18 títulos reimpresos sobre esa meteria... además de otras fuentes, cuyo análisis y divulgación escolar y popular está todavía por hacerse...

¿A qué experiencias, principalmente, se refiere?.
El abogado, profesor de la Universidad durante once años y ex Director de la Escuela de Derecho, contesta:
Sobre todo el percatarme del enorme vacío o laguna que existe en la ciencia y en la conciencia de los sonorenses sobre cuáles son nuestros antecedentes culturales, la génesis de nuestra actual identidad cultural aridoamericana. Pero para ello es necesario conocer, antes, cuál era la cultura acumulada en Europa hasta antes del contacto europeo en Sonora en el período 1530-1590, particularmente en ese momento del renacimiento, en el que florecieron las letras y las bellas artes; cuál era la cultura prehispánica existente en las dispersas rancherías que habitaban esta América incógnita; cuál fue la cultura cristiana occidental que sembraron los misioneros jesuitas a través de la persuación y de la fe; cuál fue el impacto de la orfandad cultural de los pueblos indígenas con la expulsión de los jesuitas primero, de los franciscanos después y por último de los españoles peninsulares; cuál fue la recíproca aculturación y mestizaje generado en esos dos largos y lentos siglos de coexistencia; qué escasos avances educativos y culturales hubo en la primera mitad del siglo XIX, caracterizada por luchas contra las incursiones apaches; por definir la separación de los Estados de Sonora y Sinaloa; por definir entre los regímenes centralista y federalista, y por resistir las invasiones norteamericana y francesa...

Interrogando, quien fungiera durante cinco años también como funcionario de Tribunales Federales en el Estado, sobre cuál es la marca y sello de la actual cultura sonorense, contesta:
Indudablemente que es el de la cultura cristiana occidental, cuyos elementos, que aún perviven en nosotros, son, desde luego: el idioma, el sistema jurídico, la religión, la propiedad privada de la tierra y la proletarización de campesinos y artesanos (base del sistema capitalista), las primeras bases educativas contenidas en las enseñanzas sobre gramática, historia, geografía, algunas bellas artes, herencia ésta que fue influida después en sectores, de alta capacidad económica, por elementos de la cultura francesa, y ahora penetrada por la cultura norteamericana, ya no solo subliminalmente dominante, sino abiertamente intervencionista...

¿Cuáles son las fuentes testimoniales de la historia que retratan más fielmente algunos de los períodos de la historia de la cultura sonorense?.
Quien dirigiera la Casa de la Cultura en el Gobierno de Samuel Ocaña, preocupándose por su proyección estatal y nacional, responde:
De los 33 jesuitas que escribieron sobre Sonora, algunas de las más significativas tipologías, que incluso pueden haber trascendido en nuestro actual carácter, son los siguientes: Andrés Pérez de Rivas, al titular su libro escrito sobre su estancia en las naciones Mayo y Yaqui durante el siglo XVII, las llamó "gentes las más bárbaras y fieras del nuevo orbe"; Ignacio Pfefferkorn, quien permaneció con indígenas del desierto de la Alta Pimería, los llamó "salvajes" que vivían "en forma de vida animal", así como torpes, despreciables, bajos y repugnantes; Juan Nentuing por su parte, haciendo suyo el concepto de Gumilla, calificó a "todo indio en general" de Sonora con "cuatro basas, una más ruin que la otra: ignorancia, ingratitud, inconstancia y pereza"; todavía en 1865, Ignacio Ramírez, "El nigromante", desde Hermosillo, exclamó: "pobre golfo, sin mesa y sin lira", refiriéndose a sus habitantes como "esos desgraciados"; y qué decir del juicio de José Vasconcelos, en el sentido de que "donde termina el guiso y empieza a comerse la carne asada, comienza la barbarie". (Hay que recordar que sabios europeos de la época afirmaban la inferioridad natural de los indígenas americanos; y los jesuítas, desde su destierro, alegaron que la educación y la cultura serían la clave de su superación). La interrogante que nos debe sugerir es: ¿qué tanto de esa carga genética indígena y mestiza corre aún por nuestras venas y se refleja en nuestro actual carácter, actitud y grado de desarrollo cultural?.

- Seguramente que la información obtenida tiene mucho que ver con la historia de la educación en el -Estado.
Muchísimo. Una historia general de la educación de Sonora está aun por escribirse. La importancia de contar con esa historia para comprender y transformar después nuestro actual grado de desarrollo educativo y cultural puede desprenderse de datos como los siguientes: apenas en 1789 el Obispo de Sonora planeaba la imposición de contribuciones para la creación de escuelas de primeras letras y cátedra de gramática; a mediados del siglo XIX había en Sonora solo 13 escuelas primarias, con no más de 1500 alumnos; las primeras generaciones de alumnos de primaria y secundaria -y aun de bachillerato- fueron educados, hasta 1950, por esforzados profesores normalistas que cursaban sus estudios después de haber terminado la educación primaria; todavía hasta hace poco, la misma educación normal se impartía después de haber cursado sólo educación secundaria. Es hasta 1985, dentro de la llamada revolución educativa, cuando la educación normal adquiere el rango de licenciatura. Por otra parte, ¡hasta 1942! se funda la Universidad, pero integrada por escuelas secundaria, normal y técnico laboratorista, y hasta los años 50's se crearon las primeras escuelas de nivel superior, de las que hemos egresado aproximadamente diez mil profesionistas, que la verdad sea dicha aun no hemos contribuído a la grandeza que esperan y merecen la Universidad y la sociedad misma. Todo ello nos revela el tardío acceso a la educación científica y tecnológica, comparada con otras naciones de mejor nivel de desarrollo; y las graves consecuencias que ello conlleva se traducen en un agudo grado de independencia, cuyo más grave rostro es la dependencia cultural.

¿Se refiere asimismo al perfil y perspectivas?... Quien también ha ejercido el periodismo durante ocho años, explica:
En efecto, en el Ensayo se incluye un diagnóstico de la salud cultural del Estado, con sus más importantes síntomas y síndromes; y para hacer de esta investigación algo aterrizable en la realidad concreta, y algo propositiva, se sugieren algunas acciones, a mediano y largo plazo, congruentes con el propio Plan Nacional de Desarrollo, que exige una fuerte dósis de vocación, preparación, autenticidad y honestidad de todos para combatir y vencer, de una vez por todas, el cáncer -aún tratable- que padece esta hipersensible epidermis de la patria que conforman los Estados del norte de México; su subdesarrollo educativo y cultural.

ALVARO NUÑEZ CABEZA DE VACA. Su Odisea en América del Norte(Junio 17 1527 - Agosto 9 1537)
Por: Por: Jorge Murillo Chisem

NOTA: Dada la importancia que tiene para la Historia de Sonora la odisea de Alvar Nuñez Cabeza de Vaca y sus compañeros, me voy a permitir hacerles un resumen de su obra literaria, de la accidentada expedición de Pánfilo de Narvaez, con el fin de aclarar algunos hechos y aspectos cronológicos ya que nuestros historiadores caen con frecuencia en contradicciones.
Quiero agradecer por este conducto, a las autoridades del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey por haberme facilitado copias de las obras originales:

* Ternaux-Compans, H., Voyages, Relations et Mémoires, COMMENTAIRES, D' Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, la. ed. Arthus Bertrand, Libraire-Editeur, Paris, 1837.
* Ternaux-Compans, H., Voyages, Relations et Mémoires, RELATIONS ET NAUFRAGES, D' Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, la. ed., Arthus Bertrand, Libraire-Editeur, Paris, 1837.

El 17 de junio de 1527 partieron del puerto de San Lucar de Barrameda el Gobernador Pánfilo de Narvaez por órdenes del Emperador Carlos I y V de Alemania para conquistar y gobernar las provincias que están desde el río de las Plamas hasta el cabo de la Florida.

Eran cinco navíos con aproximadamente 600 hombres; Alvar iba como tesorero y alguacil mayor; además iban cinco frailes de la orden de San Francisco. Llegan a la Isla de Santo Domingo donde permanecen 45 días, quedándose en ese lugar 140 hombres; prosiguen hacia Puerto Santiago, Cuba, luego a Trinidad y en el Cabo Santa Cruz los sorprende una tormenta donde mueren 60 hombres y pierden 20 caballos.

En Trinidad permanecen hasta el 5 de noviembre en que ven llegar al Gobernador con cuatro naves. Cerca de ahí, en el Puerto de Xagua, pasan el invierno y contratan nuevos marinos y compran caballos.
Finalmente, el 20 de febrero de 1528, salen rumbo a La Habana; eran 400 hombres con 80 caballos en cuatro navíos y un bergantín. Rodean el Cabo San Antón y escribe Alvar: "Estando otro día por entrar a La Habana nos tomó un tiempo sur que nos apartó de la tierra" (¡¡Da la impresión de que llegaron a la Florida por mera casualidad!!). Llegan a Florida el martes 12 de abril de 1528 y... "fuimos costeando la vía de la Florida; y jueves Santo surgimos en la misma costa, en la boca de una bahía".

Todos los historiadores coinciden en afirmar que esta bahía era de Tampa, ya que posteriormente, los españoles que llegaron a Florida encontraron restos de la expedición.`El gobernador (dice Alvar), levantó pendones por vuestra Majestad y tomó la posesión de la tierra en su real hombre". Otro día, lunes 18 de abril, se acordó entrar por tierra. Habían contratado en Trinidad un piloto llamado Miruelo, pero no daba confianza por sus errores, y al ordenársele que se fuera costeando en el bergantín en busca del puerto que él conocía declaró que no sabía la posición en que se encontraban, y el gobernador le ordenó regresar a La Habana.

Al comenzar la primera exploración por tierra, se encuentran con un grupo de indios que huyen al verlos pero los siguen hasta sus casas, y al atrapar algunos de ellos... "señaláronos que muy lejos de allí había una provincia que se decía APALACHE, en la cual había mucho oro". Caminan 10 ó 12 leguas (unos 50 km) y... "después de dos días que allí estuvimos, nos volvimos donde el contador y la gente y navíos estaban". El gobernador reúne a todos y les dice: "que tenía en voluntad de entrar por tierra adentro y los navíos se fuesen costeando hasta llegar a un puerto seguro". (Decisión que habrían de lamentar después).

Según Alvar, el gobernador creía que estaba cerca del río Pánuco, por las informaciones que recibía de sus pilotos, y que no estaba de acuerdo con él en separarse de los navíos, aventurándose por esa tierra desconocida. El gobernador entonces le propone que se quede esperando el regreso de ellos, pero Alvar le dice: "yo quería más aventurarme al peligro que él... y no dar ocasión a que se dijese... me quedaba por temor, y mi honra anduviese en disputa".
Total, un domingo 1 ° de Mayo de 1528 entran por tierra, y surge aquí lo que han llamado "El naufragio de la expedición de Pánfilo de Narváez" ya que no volverían a ver las naves y morirían casi todos.
Eran ahora 300 hombres, cinco frailes y los oficiales... "la gente de caballo que con estos íbamos, éramos cuarenta de caballo; y así anduvimos quince días sin hallar otra cosa que comer, salvo palmitos".

Al pasar un río con gran dificultad, les salen 200 indios y los llevan a sus casas donde encuentran maíz. Alvar junto con Alonso del Castillo y 40 hombres siguen buscando por tierra algún puerto, pero sin éxito. Después mandan a otro de apellido Valenzuela con 70 hombres y seis a caballo y regresan a los dos días diciendo que en los ancones les llegaba el agua a la rodilla, por lo que temían que las naves no podrían fondear en ellas, y que habían visto indios con penachos en canoas.
Poco después se asocian con algunos indios y se dirigen hacia Apalache. Pasan por un río grande (posiblemente el Suwanee) y llegan a su objetivo, después de recorrer 300 km. en 56 días, el 25 de junio de 1528.

En Apalache encuentran mucho maíz a punto de cosecharse y mucho seco almacenado, además, cueros de venados, mantas de hilo pequeñas, con lo que se cubrían las mujeres. Después de permanecer ahí durante 25 días, en los cuales se dieron cuenta que no había las riquezas que tanto los habían motivado en aquella aventura, y deciden caminar... "llendo a la mar nueve jornadas, había un pueblo llamado "Aute" que los de Apalache les hacían guerrilla continua". En el camino, al pasar por una laguna, les matan a flechazos a muchos hombres y caballos... "cuantos indios vimos desde Florida aquí, todos son flecheros... y como son tan crecidos de cuerpo y andan desnudos, desde lejos parecen gigantes".

Cuando llegan al poblado Aute, solo encuentran casas quemadas y todo deshabitado. Esto vino a provocar un desaliento general; además la gente comenzó a enfermarse, hasta una tercera parte de ellos, incluyendo al gobernador. Siguieron caminando por caminos muy difíciles y... "la gente de caballo se comenzó la mayor parte de ellos a ir secretamente".

Viendo esta situación tan lastimosa, el gobernador los reunió... "los llamó a todos y a cada uno por sí, pidiendo parecer"... entonces... "acordamos en un arco difícil... hacer navíos en que nos fuésemos". Comenzaron a construir las barcas el 4 de agosto de 1528, y en 45 días terminaron. Sólo había entre ellos un carpintero. Usaron brea de unos pinos; de las colas y crines de cabaIlo hicieron cuerdas. Las velas se hicieron con las camisas, y desollaron las piernas de los caballos para hacer botas de agua.

 

LA FACHADA DE LA CASA URUCHURTU. Sede de la Sociedad Sonorense de Historia
Por: Arq. Adolfo García Robles

El sol poniente de las tardes hermosillenses castiga despiadado la elegante y señorial fachada de estilo "Barroco Republicano"1 que ostenta la casa sede de la Sociedad Sonorense de Historia, antes residencia de la familia Uruchurtu.
Sus sillares simulados sirven de fondo a la sencilla entrada de su único portón con arco de medio punto flanqueado por dos pilastras decorativas, resaltando en el pretil un remate con roleos, cual cortinajes que contiene al centro una cartela con las letras "M.R. de U.", equivalente a las iniciales de "Mercedes Ramírez de Uruchurtu, una descendiente política"2, nos dice el Dr. Cano. Una acrótera campea en la parte más alta del remate.
La recia puerta, ahora restaurada, ostenta en el medio punto del tímpano, un encaje de herrería simulando los nervios de un abanico.
Las pilastras, que también se encuentran a cada extremo de la fachada, descansan en una basa moldurada, y al centro del fuste, las decora un perfecto círculo. Por capitel, lucen unas sencillas hojas de acanto que no soportan ningún entablamento, ya que inmediatamente arranca la sencilla cornisa corrida.
Las jambas del vano de la puerta, muy sobrias, sirven de apoyo a las dovelas del arco simulado en perfecto diseño esterotómico, teniendo la clave, la pequeña cartela trapezoidal para el número "oficial".
El pretil directamente descansa sobre la cornisa y aparentemente se apoya en unos dados, prolongación de las pilastras, teniendo como acabado un enjarre rústico igual al de los sillares simulados, pero decorado con unas elípses truncadas, dentro de las cuales se han incrustado dos pequeños círculos. La distribución está perfectamente calculada, coincidiendo con los elementos principales de la composición de la fachada, y estos son...
Las tres ventanas-balcones, elegantemente enmarcados con jambas y cerramientos lisos, sobre los cuales después de una doble moldura angular, campean sendos frontones quebrados de forma triangular, en los que la "rotura" casi está en el vértice sin llegar a tocarse.
La platabanda del cerramiento luce unas ondulaciones en enjarre rústico en forma de etéreas alas y, cerrando los vanos, sencillas rejas, rematados sus barrotes por las inevitables puntas de lanza tan caras a los edificios de ésta época en Hermosillo.
Las ventanas por ser tres no están simétricas con respecto a la puerta, dos aparecen en el lado norte y una en el sur, provocando con ello una asimetría no exenta de atractivo porque le da un carácter propio a la fachada.
Las juntas simuladas de los sillares, los marcos y frontones de las ventanas, los filos de pilastras con sus bases y, la cornisa, remate de pretil, así como la cartela, roleos y acrótera; lucen más por estar pintadas de blanco, haciendo resaltar el gris de los sillares.
Una magnífica fachada que no puede dejar de llamar la atención de eruditos y neófitos, impacta a primera vista a pesar de competir con la mole de su vecino sur y la ambigüedad del que está al norte.
Luce dignamente por derecho propio, tal como debe de ser con las obras de arte en las que está plasmada el sello personal de su autor, o de su propietario.
En este caso no se sabe quién haría el proyecto, pero no cabe duda que es obra de un conocedor por la fineza del trabajo y las proporciones arquitectónicas, manifestadas en el gusto tan especial de utilizar los estilos clásicos en una interpretación muy libre pero buscando, paradójicamente al academismo, la riqueza ornamental, muy del gusto mexicano, y que para mediados del siglo XIX, había dado al traste con las ideas puristas del neoclásico de fines del XVIII y principios del siguiente.
Mientras no se encuentre testimonio escrito de quién haya sido el autor del proyecto, solamente conjeturas podemos aventurar.
Su propietario pudo haber contratado un arquitecto, que supo interpretar los deseos, gustos y "férrea voluntad"3 de su cliente. Y eso nos lo está trasmitiendo la originalidad de la fachada, la que no obstante romper con los cánones arquitectónicos en boga, plasma una fuerza y una reciedumbre, de acuerdo con la personalidad del propietario.
Ejemplo de ello es la asimetría, contraria al academismo. Otro, la peculiar forma de tratar los frontones. Algo más; no darle la importancia preponderante a la entrada principal, y sí hacer resaltar las tres ventanas como elementos predominantes de la composición.
Tal vez la única falta grave es el haber olvidado el entablamiento, con lo cual pierde la proporción en altura, apreciándose que falta "algo".
¡Oh!... ¿Sería acaso otro rasgo peculiar de la personalidad del propietario?.

Conclusión. ¿De la distribución interior de la casa? No quedó nada. Bástenos decir que la Sociedad Sonorense de Historia cuenta con un magnífico recinto para la difusión y el conocimiento de la Historia de Sonora y de nuestro País. Propósito que toda sociedad debe inculcar, para ser depositaria de la cultura y la identidad a la que pertenece.

1.- Término acuñado por el Dr. Francisco de la Maza, Investigador, crítico de arte y fallecido en 1972 y autor de varios libros de Arte.
2 y 3.- "La casa de los Uruchurtu". Dr. Gastón Cano Avila. En la inauguración de la Sede de la Sociedad Sonorense de Historia.

 

EL ENIGMA DE LA EFIGIE DEL PADRE KINO.
Por: Profr. Amadeo Hernández

Es extraño que un personaje de tan subido relieve histórico como Eusebio Francisco Kino, no haya dejado ni siquiera un esbozo de su figura física, o cuando menos de su cara que es la parte anatómica de mayor caracterización individual, pues de los rasgos de ésta puede reconstruirse la totalidad anatómica, y aún deducir la sicología, hasta en los más ocultos pormenores.
En el caso del Padre Kino no puede atribuirse la carencia de un testimonio pictórico o inclusive un retrato de su persona, a la falta, en la época en que él vivió, de medios para perpetuar su imagen física, pues ya en su tiempo se disponía de una técnica muy apropiada para el logro pictórico, aunque no propiamente de la cámara fotográfica, pues el ilustre Jacques Deguerre, inventor de esta maravilla, vivió en los años de 1769 a 1851 en tanto que Kino vivió de 1644 a 1711.
En consecuencia, si por razones cronológicas no le fué posible disfrutar del maravilloso invento del daguerrotipo, sí hubiera sido posible que algún artista del pincel, que los hubo en su tiempo, y con abastecida celebridad, le hubiera tomado en algún momento de reposo un esbozo de su figura o de plano un retrato, que esto y más merecía el tozudo caminante del desierto.
Extraña esto en Kino cuando tenemos testimonios históricos en pinturas de célebres personajes, mucho antes de la era presente, es decir de antes de Cristo. En este sentido podemos citar las inscripciones antiguas, como por ejemplo las de la Roca de Beistun que plasmaron las cacerías del rey Darío y en ellas aparece su figura, quizá fielmente interpretada por el artista que realizó esta maravillosa inscripción. De Safo, la poetisa de Lesbos, que vivió en el siglo VI antes de Cristo, aparece su figura en numerosos objetos de cerámica; de igual manera personajes de la historia antigua de Egipto, Grecia y Roma, están bien caracterizados en monumentos, esculturas, vasos y frontispicios de palacios.
Kino vivió su niñez y juventud en ciudades alemanas en las que estudió y desempeñó cargos docentes. Estas etapas de su vida comprenden un período de 37 años. Partió de España a América el año de 1681 para desempeñar doble misión -misionero y cartógrafo- en la Nueva España. pero antes había estado en Génova, y de esta ciudad a España, para pasar, en la fecha citada, a México. En los lugares antes mencionados, incluyendo los que después visitó, en cumplimiento de sus misiones, tuvo oportunidad de en alguna forma plasmar su figura por alguno de los medios por los que se realizan estas estampas; sin embargo, no lo hizo, ignorándose los motivos que haya tenido para omitir tan buenas oportunidades de legar su efigie a la posteridad.
Llegó a la Pimería Alta en 1687, estableciendo su cuartel general en la Misión de Dolores. Conocida es la labor que desarrolló en esta vasta región y que en ella permaneció desde la fecha antes indicada hasta su muerte en 1711. Es indudable que entre los conquistadores así como entre los Pimas, hubo gentes con habilidades pictóricas; a pesar de ello, no existe ningún dibujo o pintura referente a él. Es de suponerse que por su calidad de cartógrafo, tendría habilidad para el dibujo y la pintura, pero no existe ningún trazo que él o sus epígonos hayan hecho en relación con su persona. Sus notas históricas, de gran valor, a pesar de haberlas escrito en un estilo desaliñado -"mi pluma tosca"-, dice él - no hacen alusión a sus rasgos fisonómicos, ni a algo que señale su imagen física, como no sea la que se desprende de su impresionante actividad realizada en sus misiones y los sorprendentes viajes a caballo a través de las zonas desérticas y los que realizó, en el mismo "vehículo", a la ciudad de México.
Entre las razones de la omisión de grabar su imagen, ¿cabría la hipótesis de que el Padre Kino cuidó de que ésta no fuera a motivar intentos idolátricos y de veneración, como ha sucedido con algunos grandes de la historia, inclusive con prendas o instrumentos de trabajo, como los que usó Praxíteles?. Consideramos que estas reflexiones son pertinentes ante la ausencia de su imagen.
La carencia de un retrato, viñeta, esbozo o cualquier otra muestra auténtica de la imagen de un personaje, de lugar a la fantasía, a la interpretación imaginativa del mismo, lo que enriquece la iconografía del personaje de que se trate; así lo expresa Ricardo Rojas ex-Rector de la Universidad de Buenos Aires, Argentina, en su obra titulada "El Cristo Invisible".
La carencia de un testimonio pictórico del Padre Kino quedó manifiesta según lo expresa su biógrafo el Padre Polzeren su obra "Eusebio Kino, S.J. Padre de la Pimería Alta", páginas 81 y 83 que dice textualmente: "En 1961 el Estado de Arizona decidió honrar al Padre Eusebio Kino cuando varios legisladores de ese Estado presentaron un memorial conjunto, pidiendo al Congreso de los Estados Unidos que aceptara como tema para la segunda estatua representativa del Estado, dentro del Salón Nacional Estatutario, al Padre Kino. El Padre Kino había sido ya reconocido, por aquel entonces, como primer explorador, cartógrafo y pionero del Estado.
La propuesta y resolución de erigir la estatua creó nuevos problemas; ya que el reglamento oficial sobre las estatuas para el Salón Nacional no permite que éstas se basen en concepciones puramente imaginarias sobre personajes históricos, y puesto que no existía ningún retrato conocido de Kino, se recurrió al inusitado expediente de hacer una imagen compuesta a base de retratos de los descendientes de la Familia Kino en los que se observaron los rasgos más recurrentes. Un comité especial designado por el Gobernador Paul Fannin comisionó entonces a la renombrada artista de Tucsón, Frances O' Brien, para hacer un retrato que, con esos datos, diera una idea de la personalidad física de Kino. Una vez presentado y aceptado el retrato por el Comité Especial de la Estatua conmemorativa de Kino, todos los demás hechos referentes a Kino y a la indumentaria usada en su tiempo se compilaron en un folleto que fue distribuido a todos aquellos escultores que desearan participar en el concurso convocado por la Comisión de la Estatua.
"De 26 participantes el comité redujo el número, por eliminación, a los dos finalistas: George Fippen y Madame Suzanne Silvercruys. Las dos estatuas mostraron excelente habilidad, pero la interpretación que del Padre Kino hiciera la Baronesa Silvercruys manifestó más elementos del personaje histórico y el comité decidió en su favor".
Ahora se cuenta con un elemento de primerísima importancia para la reconstrucción de la figura física del Padre Kino: sus restos óseos, decubiertos el 21 de mayo de 1966.
Contando con la autenticidad de su esqueleto, más los elementos a que se refiere el Padre Polzer, en la cita anterior, se puede concluir que, aún cuando no se tenga un retrato de cámara fotográfica u otra muestra auténtica de su figura física, sí podemos considerar que la imagen que aparece en la estatua existente en el Salón Nacional Estatutario en Washington es la que más se acerca a la verdadera imagen física del Padre Kino.

NOTAS BIBLIOGRAFICAS
Por: Francisco Manzo Taylor

Felger Richard Stephen and Mary Beck Moser, "People of the desert and sea Ethnbotany of the Seri Indians, the University of Arizona press, Tucson, Arizona 1985.
La Etbotánica ha sido definida como "EL ESTUDIO DE LAS PLANTAS UTILIZADAS POR GRUPOS ETNICOS". En este caso, la Etbotánica de los Seris es un trabajo largamente esperado. Felger y Moser, nos llevan desde la prehistoria hasta el mundo moderno en el área Seri, cubriendo los aspectos más importantes de la cultura Seri. Las sorpresas con que se encuentra el lector, hacen que el libro se lea fácilmente, ya que tan pronto verá lo sobrenatural, el shamanismo como el equipo con que los Seris practican la caza y la pesca. Este trabajo nos confirma la tesis de que los Seris ha sido el grupo humano que más se ha sabido adaptar al medio ambiente que los rodea, sin deteriorarlo. De su adaptación resulta el use consciente de los Recursos Naturales, hoy, como en el caso del Palo Fierro, sobre explotados. Cuenta con mapas, fotografías en blanco y negro desde principios de siglo, un apéndice con los nombres Seris y Científicos de las plantas y una muy buena bibliografía. Es, en suma, un Clásico Moderno tratándose de trabajos Etnológicos.

Morales Tapia Jesús, "Los Campos Mineros de Cananea" Compañía Minera de Cananea, S.A. Méxíco 1985.
La riqueza Minera de Sonora ha sido, desde siempre, legendaria. Cananea destaca en este siglo como Centro Minero en donde se dieron movimientos políticos y vindicaciones Obreras. Este testimonio, sin embargo, es recopilación de la Cultura Popular de Cananea. Desde los principales Campos Mineros, hasta la vida cotidiana, con sus accidentes y tragedias, los habitantes y sus apodos, las anécdotas, educación y costumbres del Mineral. Morales Tapia nos dá pues, el testimonio de Actor y Testigo de la Historia. Aplaudimos los esfuerzos del autor, y de la Compañía Minera que editó esta obra, que cuenta con fotos en blanco y negro.

 

EFEMERIDES SONORENSES
Por: Epifanio Zamorano Ramos

MARZO
1-1826.- Se instala en El Fuerte, Sinaloa, el primer Congreso Constituyente del Estado de Occidente Sonora-Sinaloa. Poco después se cambio a Cosalá y en seguida a Alamos.
1-1828.- Se instala en Alamos el Segundo Congreso Constitucional.
2-1693.- El General Domingo Jironza de Cruzat es designado Capitán Vitalicio de la Compañía Volante de Sonora.
2-1830.- El Tercer Congreso Constitucional se instala en Alamos.
2-1915.- El General Calles ataca y derrota a los Maytorenistas acampados en Fronteras.
3-1865.- Por Decreto Imperial firmado por Maximiliano, Sonora queda convertida en Departamento Imperial.
3-1929 a 30-Nov-1929.- Estuvo acéfalo el Congreso del Estado. En virtud a que la Legislatura se sumó a la rebelión Escobarista, el Senado de la República declaró desaparecidos los poderes en el Estado.
4-1915.- Fuerzas Villistas sorprenden a la guarnición de Huatabampo a las ordenes del Capitán Benjamín Chapparo, que perdió la vida.
5-1913.- El Gobernador Interino Ignacio L. Pesqueira, refrendó el Decreto de la Legislatura, desconociendo a Victoriano Huerta como Presidente de México.
5-1940.- Se llega con el tendido de rieles a Punta Peñasco, del F.C. Sonora Baja California, desde Mexicali.
6-1773.- Es asesinado por los indios en Caborca, el Misionero Juan Díaz.
6-1787.- Fallece en Alamos Don Antonio de los Reyes y Almada, primer Obispo de Sonora.
6-1860.- Conforme a las Leyes de Reforma, el Gobernador Pesqueira, designa para distintas ciudades del Estado, los primeros Jueces del Estado Civil. Para Hermosillo se nombró al C. Juan Rubio.
7-1841.- Fallece en la ciudad de Chihuahua Don Simón Elías González, que fuera por dos ocasiones Gobernador de Sonora.
8-1691.- Es designado Alcalde Mayor de la Provincia de Ostimuri en Sonora, el General Marcor Fernández de Castañeda.
8-1892.- Nace en San Miguel de Horcasitas, el Ingeniero, escritor y destacado político y Revolucionario Mexicano, Juan de Dios Bojórquez.
10-1788.- Fué preconizado como segundo Obispo de Sonora Don José Joaquín Granados y Gálvez.
11-1862.- Fallece en la ciudad de México el Arzobispo Lázaro Garza y Ballesteros, que fuera Obispo de Sonora.
13-1831.- Se instala en la ciudad de Alamos el primer Congreso Constituyente del Estado Libre y Soberano de Sonora, que duró hasta el 31 de Marzo de 1832.
El Misionero Jesuíta Eusebio Francisco Kino llega a la Pimería Alta en Sonora.
13-1913.- Fuerzas al mando del Coronel Alvaro Obregón derrotan en Nogales a las tropas Huertistas mandadas por el Coronel Emilio Kosterliski y el Teniente Coronel Manuel Reyes, obligándoles a refugiarse en territorio americano.
14-1732.- Por cédula Real de esta fecha fué instituído el mando de Gobernación Sonora-Sinaloa.
14-1831.- De conformidad con el decreto del Congreso General de Octubre 13 de 1830 que constituyó el Estado Libre y Soberano de Sonora, se instalaron las primeras autoridades estatales.
14-1831.- Sonora pasó a formar parte de la Federación como Estado independiente.
14-1876.- Las fuerzas vivas de Alamos firman acta apoyando la decisión del General Vicente Mariscal de declarar el estado de Sitio en el Estado.
14-1876 a 30-1877.- Estuvo acéfalo el Congreso del Estado con motivo de que el General Vicente Mariscal, con la autorización del Gobierno del centro, declaró el estado de Sitio.
15-1711.- Fallece en la Misión de Magdalena el colonizador y Misionero Jesuíta Eusebio Francisco Kino.
15-1750.- El Visitador José Rafael Rodríguez Gallardo en su visita a Sonora, autorizó la fundación de una Misión en la Bahía de Guaymas, de la que se hizo cargo el padre Ignacio Lizazoain.
15-1773.- Tomó interinamente el mando de Gobernador de las Provincias Sonora-Sinaloa, Don Manuel Azuela.
15-1831.- Asume el cargo de Gobernador suplente, Don Tomás Escalante, una vez que Sonora había sido segregado de Sinaloa.
16-1915.- El Coronel Miguel S. Samaniego se apodera de Moctezuma.
18-1883.- Los apaches asesinan al ameritado Profesor Leocadio Salcedo, y a otras personas más, en la Noria de Aguilar.
19-1837.- Fué preconizado como Séptimo Obispo de Sonora, Don Lázaro de la Garza Ballesteros.
20-1782.- Real orden autorizando la creación de la Custodia de San Carlos en Sonora.
214,1879.- Por habérselo exigido el Gobierno del Centro, renuncia a la Gubernatura del Estado el General Vicente Mariscal.
26-1913.- La guarnición federal de Cananea se rinde al Coronel Alvaro Obregón.
26-1814.- Las Cortes Españolas expiden ley habilitando para el comercio nacional el Puerto de Guaymas, en las Costas del Mar del Sur de las Provincias Internas de Occidente de la América Septentrional, libre de impuestos por diez años.
29-1865.- Desembarcan en Guaymas tropas francesas al mando del Coronel Garnier.
29-1692.- Se instala en Santa Rosa de Corodehuachi (Fronteras) la Compañia Volante, formada por 30 hombres al mando del general Domingo Jironza Petriz de Cruzat, que dió origen al Presidio militar de Fronteras.
30-1917.- El Gobernador Don Adolfo de la Huerta, mediante Decreto No. 92, expide el primer Reglamento de Trabajo en el Estado.
31-1902.- El Congreso del Estado sanciona el convenio efectuado por el Presidente Municipal de Cananea, para introducir a aquel Mineral los servicios de luz eléctrica, agua potable, teléfono y tranvías.

ABRIL.
1-1849.- Primer Congreso Constitucional en el Estado de Sonora.
1-1851.- Segundo Congreso Constitucional en Sonora.
Asume el cargo de Gobernador y Comandante Militar en el Estado, el General Vicente Mariscal.
2-1695.- Es asesinado en Caborca, por los indios rebeldes, el Misionero Francisco Javier Saeta.
3-1865.- Por decreto Imperial firmado por Maximiliano, Alamos se convierte en Departamento Imperial.
3-1948.- Por decreto de esta fecha, la Legislatura local declara Heróica, a la ciudad de Caborca.
4-1652.- Fué designado Juan Munguía Villela, Alcalde Mayor de la Provincia de Sonora.
4 y 5 1929.- Estuvo acéfalo el poder Ejecutivo en Sonora, en virtud de que el Gobernador Lizárraga abandonó el Estado y se refugió en Estados Unidos.
5-1896.- Arriba a Caborca y se hace cargo del mando de las tropas mexicanas el Comandante Hilario Gabilondo, como Oficial de mayor graduación.
5-1896.- Nace en Agiabampo, Municipio de Huatabampo, Anselmo Macías Valenzuela, que fuera General Revolucionario, Gobernador del Estado, en cuyo ejercicio puso en marcha la Universidad de Sonora.
6-1857.- Batalla librada entre fuerzas de Colonias Militares y Guardia Nacional, en Caborca, contra una partida de filibusteros mandados por Henry A. Crabb, a quien derrotan, hacen prisionero y fusilan con los demás prisioneros, incluyendo al mexicano Agustín Aínza, cuñado de Crabb.
6-1866.- El General Jesús García Morales derrota a los imperialistas en Magdalena, Sonora.
6-1902.- Fallece en Hermosillo el décimo segundo Obispo de Sonora Don Herculano López de la Mora.
6-1911.- Es fusilado sin formación de causa, en la Puerta del Sol, al norte de Ures, el Maderista Enrique Esqueda.
6-1914.- Por designación del Presidente Huerta, toma posesión como Gobernador provisional del Estado y Jefe de la División del Yaqui, el General Joaquín Téllez.
7-1856.- Es ascendido a Mayor del Ejército, el distinguido Sonorense Jesús García Morales.
7-1915.- El General Calles ataca y toma el Paso de Anivacachi defendido por 1500 villistas al mando del General José Ma. Acosta.
7-1948.- El Presidente Miguel Alemán viaja de B. Hill a Mexicali en el tren inaugural del F.C. Sonora B. California.
8-1861.- Se hace cargo en forma interina del Gobierno del Estado, el Sr. José Escalante y Moreno.
10-1915.- El General Plutarco Elías Calles asume el mando militar en Sonora.
10-1920.- Decreto No. 10 del Congreso del Estado facultando al Gobernador para defender la Soberanía del Estado, otorgándole facultades extraordinarias en los ramos de Hacienda y Guerra.
12-1761.- En el Mineral de El Rosario, asume las funciones de Gobernador y Capitán General de las Provincias Sonora-Sinaloa Don José Tienda de Cuervo.
12-1886.- Batalla de Batachive entre fuerzas federales mandadas por el Coronel Lorenzo Torres, contra los rebeldes Yaquis comandados directamente por CAJEME. Los Yaquis escaparon, dejando regados en el campo 1200 cadáveres.
13-1913.- Los Jefes Revolucionarios Santiago Camberos, Antonio Rojas y Arturo López, ocupan Agua Prieta, después de desalojar a la guarnición federal al mando del Capitán Vargas.
14-1830.- Toma posesión como Gobernador del Estado de Occidente Don Francisco Escobosa.
15-1678.- Francisco Fuentes y Sierra toma posesión como Alcalde Mayor de la Provincia de Ostimuri.
15-1830.- Asume el puesto de Gobernador del Estado de Sonora Don Leonardo Escalante, por ausencia del propietario.
15-1847.- Ley local autorizando el nombramiento de dos Alcaldes Mayores; uno para el Río Yaqui y otro para el Mayo, y un Regidor para cada pueblo.
15-1948.- Por motivos de salud se retira del Gobierno del Estado el General Abelardo L. Rodríguez. Lo sustituye en la propia fecha el Lic. Horacio Sobarzo.
16-1654.- Por segunda vez es nombrado Alcalde Mayor de la Provincia de Sonora Andrés Pérez de Lora.
16-1834.- Orden para la secularización de las Misiones en el Estado y país.
16-1943.- Por decreto del Congreso del Estado se concede a Santa Ana, Son., la categoría de ciudad.
17-1913.- Alamos cae en poder del General Benjamín Hill, al vencer la seria resistencia que le presentó el Prefecto Don Adrián Marcor y alguna fuerza federal que apoyaba a Huerta.
18-1837.- Por ministerio de ley, vuelve a tomar posesión de Gobernador del Estado Don Simón Elías González.
18-1913.- Convención Revolucionaria en Monclova, Coahuila, con Jefes Revolucionarios de Sonora, Chihuahua y Coahuila.
19-1902.- El Gobernador lzábal dispone que no se permita a los Yaquis establecerse fuera de los lugares que les designaran las autoridades.
21-1887.- Es fusilado en Las Cruces Río Yaqui, José Ma. Leyva (CAJEME), que fuera Jefe de la Tribu y Capitán General de los Ríos Yaqui y Mayo.
23-1896.- Zarpa del Puerto de Guaymas, la Corbeta Zaragoza de la Marina Mexicana, en viaje de buena voluntad alrededor del mundo; dicho viaje concluyó en Veracruz exitosamente, un año después.
23-1920.- Es lanzado el Plan de Agua Prieta desconociendo al Presidente Carranza.
21-1911.- El Gobernador Don Luis E. Torres y el Vice-Gobernador CubiIlas, dejan el Gobierno y a bordo de un tren especial, marchan al destierro.
22-1865.- Desastre de La Pasión. Es derrotado vergonzosamente en un golpe de sorpresa por un cuerpo de caballería francesa, el Gobernador Don Ignacio Pesqueira que mandaba las fuerzas mexicanas, las que huyeron desbandada, sin presentar resistencia.
22-1911.- El Comandante Maderista Francisco P. Morales, entra a Hermosillo al frente de 1500 hombres.
26-1881.- Nace en Guaymas Don Adolfo de la Huerta, destacado revolucionario, que llegó a ocupar la Presidencia de la República.
27-1880.- Llegó a Hermosillo la línea telegráfica, iniciada en Guaymas en Agosto del año anterior.
27-1883.- El Papa León XIII, dividió el Obispado separando a Sonora y Sinaloa.
29-1911.- El Congreso del Estado designa al Comandante Francisco P. Morales, Gobernador Interino del Estado.
31-1873.- El Congreso del Estado influído por el Gobernador Pesqueira, expide una nueva Constitución.
19-1883.- Fallece en Arizpe el General Jesús García Morales, distinguido republicano, que ocupó el cargo de Gobernador del Estado.
19-1916.- El Gobernador de la Huerta expide el Decreto No. 92. Primer Reglamento de trabajo en el Estado.
20-1763.- Don Juan Claudio de Pineda asume el mando de Gobernador

MAYO
1-1849.- Toma posesión de Gobernador del Estado Don José de Aguilar.
1-1865.- En Alamos, Don José Ma. Tranquilino Almada, (El Chato Almada) abraza la causa del Imperio.
2-1772.- Don Juan Bautista de Anza propone al Virrey Bucareli abrir un camino por tierra de la Provincia de Sonora hasta el Río Colorado y de ser posible hasta la California. Fué autorizado para ello el 7 de Marzo de 1773.
2 al 4-1865.- Los Generales Angel Martínez (El Machetero) y Jesús García Morales, atacan y toman la plaza de Hermosillo defendida por 300 imperialistas a las ordenes del Prefecto Imperial Don José Ma. Tranquilino Almada, y del Teniente Coronel Antonio Terán y Barrios.
3-1681.- Arriba a la Nueva España el futuro colonizador de Sonora, Padre Kino.
3-1887.- A las 14:40 horas se registró el temblor más intenso en el Estado. Se registraron 18 sacudimientos. Tuvo su epicentro en la parte norte de Distrito de Moctezuma. En Oputo, Huasabas y Granados, no quedó una sola casa útil.
3-1929.- Desaparecidos los Poderes en el Estado, el Congreso de la Unión designa a Don Francisco S. Elías, Gobernador Provisional del Estado.
5-1835.- Asume el mando de Comandante General de las Provincias Internas Sonora-Sinaloa, el Coronel Elías González.
5-1842.- Desembarca en Guaymas el General José Urrea, designado por el Presidente Santa Ana, Gobernador y Comandante Militar de Sonora.
6-1850.- Decreto del Congreso del Estado, fijando reglas para la colonización.
6-1880.- En el Barrio de Punta de Arenas en Guaymas, se iniciaron los trabajos de Construcción del F.C. de Sonora.
7-1779.- El Papa Pío VI, en consistorio de esta fecha, estableció el Obispado de Sonora.
7-1857.- El Gobernador Don José de Aguilar dispone sea jurada en el Estado, Constitución Federal de Febrero 5 de 1857.
7-1920.- Asediado por la Revolución iniciada en Agua Prieta, Son., el Presidente Carranza abandona la ciudad de México.
8-1831.- Por decreto No. 9 se autorizó al Gobernador del Estado de Sonora a establecer una Casa de Moneda.
8-1919.- El General Miguel Piña H. asume el puesto de Gobernador Interino del Estado.
8-1959.- Fallece en Cananea el Poeta y escritor Saturnino Campoy.
11-1889.- Asalto al tren de pasajeros en Agua Zarca. Hubo dos muertos y los bandidos escaparon llevandose el cofre de valores del Express, que contenía 150.00 pesos.
12-1915.- Heroica defensa de Alamos. El Mayor Félix Mendoza al frente de 27 soldados y 40 voluntarios, se sostuvo durante 5 horas contra el ataque de 800 villistas. El Mayor Mendoza, antes de caer vivo ante sus vencedores, prefirió suicidarse.
13-1783.- Hace su arribo a Alamos Don Antonio de los Reyes y Almada, primer Obispo de Sonora, con vistas a trasladarse a Arizpe.
13-1848.- La Legislatura del Estado expide una nueva Constitución para Sonora.
13-1913.- Batalla de Santa Rosa, donde el General Obregón al mando de las fuerzas Constitucionalistas, derrota a los federales al mando de los Generales Miguel Gil y Luis Medina Barrón.
13-1943.- El Congreso del Estado, concede a Sahuaripa la categoría de ciudad.
14-1686.- Por Cédula Real firmada en el Buen Retiro; se autoriza al Padre Kino para establecerse en las Misiones de la Pimería Alta, y se le desígnó a la vez, Cosmógrafo Real.
15-1892.- Los Mayos sublevados al mando de los caciques José Tebas y Miguel Torigoqui, atacan Navojoa al grito de Viva la Santa de Cabora.
15-1897.- Se firma la Paz de Ortiz, entre el Jefe Yaqui Juan Maldonado Tetabiate con las Autoridades civiles y militares del Estado.
16-1886.- Batalla de El Añil. Cajeme al frente de 3000 hombres rechaza a las fuerzas federales, que se retiran con grandes pérdidas. El Jefe Yaqui había construído un fuerte junto al Río Yaqui, para asegurarse el agua.
16-1916.- Don Adolfo de la Huerta toma posesión del Gobierno del Estado.
18-1856.- El Presidente de la República Don Ignacio Comonfort, designa a Don José de Aguilar, Gobernador del Estado.
26-1700.- El Alférez Real Juan Bautista de Escalante, funda Magdalena y hace la repartición de indios. Poco después fundaría la Santísima Trinidad del Pitic, origen de la actual ciudad de Hermosillo.
27-1825.- Toma posesión como Gobernador del Estado Don Simón Elías González, que fuera vocal de la junta de Guerra que sentenció a muerte al Padre de la Patria Don Miguel Hidalgo y Costilla.

JUNIO
27-1879.- Mediante Decreto No. 57, se declara a Hermosillo definitivamente Capital del Estado.
1-1652.- Don Juan Munguía Villela toma posesión de Alcalde Mayor de la Provincia de Sonora.
1-1842.- En Ures asume el mando de Gobernador del Estado, el General Don José Urrea.
1-1852.- Desembarca en Guaymas el inquieto Conde Gastón Rouset de Boulbon. Ya se encontraban en el Puerto 240 franceses, en vez de 150 que se había autorizado al Cónsul mexicano de San Francisco a contratar para servir en el ejército y colonizar.
1-1906.- Estalla la Huelga de Cananea; precursora de la Revolución Mexicana.
1-1911.- Renuncia el Gobernador Interino, Comandante Francisco P. Morales y para sustituirlo, el Congreso designa a Don Eugenio H. Gayou.
1-1920.- Don Adolfo de la Huerta asume interinamente la Presidencia de México.
2-1681.- Es designado Alcalde Mayor y Capitán de Guerra de la Provincia Sonora-Sinaloa, Don Francisco Cuervo y Valdéz.
2-1880.- Inauguración oficial del Telégrafo, mediante una conversación por esa vía, entre el Gobernador Don Luis E. Torres en Hermosillo y el Prefecto de Guaymas.
5-1906.- Son aprehendidos los principales líderes de la Huelga de Cananea, Manuel M. Diéguez, Esteban Baca Calderón, Francisco Ibarra y otros. El Gobernador Izábal pretendía fueran fusilados, pero lo frenó Don Ramón Corral, Vice Presidente de la República.
6-1789.- D. Agustín de la Cueva y Zayas, asume el mando de Gobernador Interino de las Provincias Sonora-Sinaloa.
10-1924.- Es asesinado en la Hacienda de La Hormiga, Chiapas, el ameritado General Revolucionario, Salvador Alvarado.
11-1919.- La declaratoria del Presidente Carranza haciendo saber que las aguas del Río Sonora "son de Jurisdicción Federal", dieron el pretexto para el conflicto del Estado contra el Gobierno del centro.
11-1948.- Se incendia el Palacio de Gobierno en Hermosillo.
12-1834.- Ley del Congreso local tendiente a incrementar las Escuelas en el Estado. Funcionaban en aquel entonces, 15 Escuelas Primarias oficiales, 5 primarias particulares, y una "Lancasteriana".
14-1920.- Designado por el Congreso, Flavio A. Bórquez, asume el cargo de Gobernador Interino del Estado.
17-1859.- El General Opata Juan Tánori, lanza el Plan de Tepupa, desconociendo al Gobernador Ignacio Pesqueira, y reconociendo a Don Manuel María Gándara.
18-1820.- En el Mineral de El Rosario, fué jurada por el Gobernador Intendente de la Provincia Sonora-Sinaloa, la Constitución Liberal de Cádiz.
19-1919.- El General Alvaro Obregón aspirante a la Presidencia de la República lanza desde Nogales un manifiesto político a la nación.
21-1897.- Coincidiendo con el onomástico del Gobernador Don Luis E. Torres, se inaugura en Hermosillo el alumbrado eléctrico.
23-1749.- Asume el mando de Gobernador y Capitán General de las Provincias Sonora-Sinaloa, Don Diego Ortiz de Padilla.
23-1939.- Fallece en la ciudad de Hermosillo el Dr. Ruperto L. Paliza; tenido como Benefactor de la ciudad.
26-1845.- Nombrado por el Presidente de la República, Herrera; toma posesión de Gobernador del Estado, Don José Ma. Gaxiola.
26-1913.- Es fusilado al caer prisionero en la Batalla de Santa María, el Coronel Francisco Chiapa, responsable del fusilamiento en Sahuaripa el 29 de Enero de 1911, del Jefe Revolucionario Don Severiano Talamante y sus hijos.
27-1913.- El Jefe Revolucionario Alvaro Obregón derrota en Santa María y San Alejandro, al Ejército federal al mando del General Pedro Ojeda.
29-1865.- El Prefecto Imperial Santiago Campillo, dice al Ministro de Gobernación, que la opinión de los sonorenses es unánime a favor del Imperio. Que ciego estaba aquel funcionario del Imperio.
28-1868.- El Papa designa al religioso Gil Alemán, como noveno Obispo de Sonora.
29-1914.- El Sonorense Alvaro Obregón, es ascendido a Divisionario.
30-1532.- Sale de Acapulco una flotilla de tres naves enviadas por Cortés a explorar la Mar del Sur, al mando de Diego Hurtado de Mendoza, que navegó hasta rebasar el grado 27 de latitud norte, de donde regresó una de las naves y continuó internándose mas en el Golfo, donde naufragó poco después. Según datos recogidos por el Cap. Diego de Guzmán entre los nativos de una Ranchería cerca de la desembocadura del Río Mayo, que portaban telas y otros objetos españoles, el 7 de Noviembre de 1533; un grupo de 15 blancos tomaron tierra por ahí cerca, donde fueron muertos. Y estos serían los primeros blancos que pisaron Sonora.
30-1896.- Dejaron de cobrarse en el Estado y el país, las odiosas alcabalas.
30-1911.- Elecciones para reponer autoridades en el Estado. Triunfa para Gobernador Don José Ma. Maytorena, y Vice-Gobernador Eugenio H. Gayou.
30-1817.- El General Plutarco Elías Calles toma el puesto de Gobernador del Estado.