EDITORIAL

Nuestro peregrinar por la vida, nos ha permitido ver y sentir en toda su crudeza, la insidia de muchos, que poco a poco han destruido el legado histórico de nuestro pueblo, que en otros países son venerados, protegí dos del vandalismo y la imposición de "proyectos modernistas" por medio de leyes que rigen sobre la materia.
Un ejemplo palpable de esa fobia por destruir lo antiguo, lo encontramos recientemente en el libro". Las Viejas Casonas de Guaymas" de don Alfonso Iberri, y nos dimos cuenta inmediatamente de que lo que asienta en su ameno libro el señor Iberri, prácticamente ya no existe.
El Guaymas de hoy, es completamente distinto al que reseña el celebre escritor costumbrista.
Cuantos edificios, plazas, casonas y retorcidos callejones han caído bajo la despiadada piqueta, para dar paso al progreso del que tanto alardeamos; levantando una urbe moderna, sobre los cimientos de un pasado toda vía no lejano.
Hace unos meses le toco el turno al legendario Hotel Ramos, considerado como una de las mejores hosterías en su época. Hubo diversas opiniones, unas en pro y otras en contra. Total que en su lugar se ha levantado un enorme cascaron de bloques y ventanas de aluminio, desentonando con la imagen arquitectónica del Area.
Pero no todo lo que digo aquí son noticias malas. Nos dio mucho gusto y que bueno, la remodelación y rescate ante todo de, que esta siendo objeto por parte de sus propietarios del edificio que se encuentra por la calle José María Pino Suarez, construido por el Ing. Felipe Salido en 1912.
En este edificio estuvo una temporada el Banco Nacional de México y en su segundo piso la primera estación de radio que se instalo en nuestra ciudad. Pues bien, desde los micrófonos de la citada radio, se hizo el anuncio oficial al pueblo de Sonora, de la desaparición de los poderes del Estado, en la persona del Ing. Ramón Ramos.
Nos da gusto pues, el ver que ese edificio se este rescatando, pues un poco mas y se hubiera convertido como los que cayeron: en sucios estacionamientos. Gracias por su Tiempo...

JUAN RAMON GUTIERREZ

EL PETROGLIFO DE BANAMICHI
Por: Armando Hopkins Durazo

El Prof. Manuel Sandomingo publico en el ano de 1953 el tomo I de su Historia de Sonora y en ella incluyo un dibujo y una descripción de lo que el llamo el "Idolo de Banamichi; atribuyéndole funciones y procedencia un tanto fantasiosas y románticas, derivadas de la fina sensibilidad del autor y de su fértil imaginación; elementos estos que están presentes en casi todo lo que escribió sobre Sonora este esforzado historiador local.
El llamado "Idolo" es un glifo grabado en una de las seis caras de un paralepido de piedra de una sola pieza, que se encuentra desde tiempo inmemorial en un lugar localizado a unos 3 kilómetros al norte de Banamichi, entre la carretera y el valle agrícola de esta población del Río de Sonora.
El dibujo de Sandomingo atrajo la atención del arqueólogo norteamericano William E. Doolittle quien publico un articulo en la revista Journal Historical Geography en octubre de 1984, sugiriendo que el petroglifo de Banamichi puede ser un mapa del sistema de irrigación utilizado por los habitantes opatas de ese valle antes de la llegada de los primeros europeos a Sonora.
Para reforzar su sugerencia, Doolittle inserta en su articulo un dibujo logrado a partir de una fotografía aérea tomada del valle en 1973 y que muestra las acequias, el canal principal y los secundarios, así como núcleos habitacionales en la orilla que ofrece una gran coincidencia con los grabados del petroglifo.
Actualmente, "La piedra histórica" como se le conoce en Banamichi, esta sentada al pie de una pequeña loma de cuya parte superior todo hace creer que fue rodada, pues el dibujo de Sandomingo la hace aparecer arriba. Además, nuestro guía un vecino de la región, nos dijo que se había hecho el intento de llevar el monolito a la plaza publica de Banamichi, pero que dicho intento solo quedo en la bajada del mismo a la parte donde ahora se encuentra.
Sobre este petroglifo de Banamichi el Prof. Sandomingo dice lo siguiente:
"A poca distancia al Norte de Banamichi, existe un lugar situado en el lado derecho de la ribera del río... y en un antiguo recodo del río, hay un anfiteatro natural con extenso piso limpio y blanco circundado de pequeñas lomas que sirvieron de cómoda gradería a multitudes de indígenas que asistían a las fiestas celebradas en ese lugar en honor de Baatzin, o dios del agua, cuyo monumento de piedra esta clavado en el mismo lugar donde fue venerado por el minotauro del fanatismo antiguo .... Es un monolito de roca intrusiva de 2 metros de altura y 1.25 de ancho sobre el pequeño muro de loma donde esta clavado, con un peso aproximado de 10 toneladas .... Esta piedra es única en el lugar y debieron traerla nuestros opatas a costa de grandes esfuerzos desde considerable distancia para clavarla en el anfiteatro donde se halla.
Si el lugar donde se encuentra fuera hecho por la mano del hombre no podría estar mejor dispuesto, por Constar de un lugar plano, de algo mas de una hectárea, graderías de lomas de poca altura, vista hacia el Este, sombra, agua y un valle bien poblado por la nación opata."
Por su parte el arqueólogo Doolittle dice que: "el petroglifo puede ser uno de los pocos mapas que se conocen que haya sido hechos en tiempos prehistóricos en el Nuevo Mundo", -pero advierte que- "la interpretación del glifo como un mapa puede ser otra cosa que una especulación", y añade que ha sido rechazada por dos historiadores de arte que argumentaron que los indios americanos no pintaron grandes imágenes desde una perspectiva aérea. "Sin embargo –sostiene Doolittle- son conocidos varios casos de imágenes antiguas vistas únicamente desde el aire y varios glifos encontrados en varias partes del mundo, incluyendo el Nuevo Mundo que han sido identificados como mapas aborígenes, algunos de tierras agrícolas.
Una de estas pinturas reproduce aspectos fisicos y culturales encontrados a lo largo del río Colorado, en un estilo similar a los reproducidos en el glifo de Sonora."
Ademas -asevera Doolittle- numerosos indios americanos de la época prehispanica, no solo hicieron mapas sobre diversos materiales, sino que también mantenían registros de las tierras agrícolas que superaban en detalle a los registros europeos de la fecha.
W.E. Doolittle utiliza el petroglifo de Banamich: como un nuevo argumento para probar el uso, entre los habitantes de la zona serrana en la época prehispanica, de sistemas de irrigación complejos y eficientes que les permitía mantener una población de 90,000 gentes entre opatas y pimas bajos; cifra estimada por Carl Sauer y que muchos antropólogos e historiadores se han negado a aceptar por considerarla exagerada.
Existen testimonios de Cabeza de Vaca y de las primeras expediciones que llegaron a Sonora, de que la zona serrana de los indígenas regaban sus tierras valiéndose de sistemas sofisticados e ingeniosos. Pedro Méndez al entrar a la región de Sahuaripa dice que "riegan sus sementeras con notable artificio" y agrega que "nunca se experimentara entre esas gentes el hambre que sufren otras naciones."
El conquistador-historiador Baltazar de Obregón, en la interesante aunque incierta crónica del titubeante paso de Francisco de Ibarra por nuestra tierra, nos dice, al referirse al valle y pueblo de Oera,"...es de muy buenas casas de terrado de el altor de estado y medio, congregadas en buena orden y sus labores de mucho concierto de acequias con que las riegan ...." Refiriéndose a Cumupa, dice también Obregon: "...este pueblo tiene un valle de una legua todo de labores de regadío..."
Por ultimo, el principal protagonista de la odisea transcontinetal, Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, al referirse a su paso por el valle de Sonora con su cautivante y habitual exageración dice que: "... hay mas de mil leguas de tierra poblada, y tienen mucho mantenimiento, porque siembran tres veces en el año, frijoles y maíz..."
Estos testimonios pues, de los primeros europeos que cruzaron por territorio sonorense, dan fe que en la época previa a la ocupación española, se utilizo la irrigación en los valles de la Opateria.
Todavía es dable observar en esta región la construcción de represas mediante estas o arboles de sauce y ramas entretejidas para "levantar" el agua del lecho del río y mediante una acequia llevarla a las tierras altas y distribuirla por medio de canales secundarios. Estos sistemas de riego, son por lo general arrasados por las avenidas fluviales, pero su construcción es relativamente sencilla por lo que fácilmente se vuelven a poner en servicio, con la ventaja del enriquecimiento que experimentan las tierras de siembra con el limo que dejan las crecientes.
En el petroglifo de Banamichi, la línea marcada con el numero 2, -según la interpretación de Doolittle,- seria el canal principal. El 3 la acequia madre y el 4 los canales secundarios. Todos los círculos con el punto en el centro son las áreas de cultivo y probablemente indicaran los cultivos que se hacia en cada área.
Por su parte los círculos concéntricos; según Doolittle, pueden indicar habitaciones, ya que es un símbolo iconográfico, utilizado por otras culturas para ese propósito. Igual que el circulo con el punto en el centro, también ha sido interpretado como maíz, frijol o calabazas en otras partes de México, como por ejemplo, en las pictografía de la Peña pintada en Jalisco.
Estos sistemas de riego en la antigüedad, les permitían a los indígenas de la sierra sonorense hacer en sus sementeras dobles cultivos y levantar cosechas con suficiente valor calórico para mantener la población indígena mas numerosa del noroeste, la opata y la pima bajo.
El arqueólogo Doolittle considera que el área aprovechable en agricultura en la zona serrana, es de aproximadamente de 53 Mil hectáreas de las cuales mas o menos la mitad corresponde a cultivos de temporal y a cultivos irrigados y considera que en base a esos datos, los agricultores prehispánicos podrían sostener una población de por lo menos 94,000 habitantes y quizá hasta 15,000.
Estas cifras son muy parecidas a las obtenidas en los Censos Nacionales de población para la misma área hasta mediados de este siglo. Y dado que la dieta del indígena prehispánico y aun en la época colonial, incluía la carne de venado, liebre, conejo y hasta roedores. Además de los frutos silvestres de la sierra como la pitahaya, maguey, lechuguilla, etcétera.
Es fácil suponer que una población del numero propuesto por Sauer, podía fácilmente obtener el valor calórico y nutritivo para un desarrollo fuerte y sano, como el alcanzado por nuestros indígenas.
Independientemente de que la hipótesis del arqueólogo Doolittle pueda obtener mejores y mayores testimonios para considerarla un hecho definitivo, seria altamente recomendable que el monolito fuera cambiado de lugar y quedara en exhibición permanentemente en la plaza publica de Banamichi.
A su vez, en el lugar donde antes se asentaba el monolito, se podría construir una sombra que se utilizara como mirador del valle y donde los visitantes podrían comparar el diseño del petroglifo, con el trazado actual de riego. Para ello bastaría con una reproducción del petroglifo y una explicación al respecto.
En virtud de que el lugar donde actualmente se encuentra el monolito no es el original y la localización y orientación exacta, seria ya imposible de lograr. Su cambio a la plaza publica de Banamichi no significaría ninguna falta a la verdad arqueológica; por el contrario, estaría mejor protegido y llenaría una función didáctica y de beneficio turístico.
Respecto a la conservación del monolito, considero fácil de lograr una capa protectora de la piedra, sin alterar absolutamente en nada su apariencia ni su valor histórico.

ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL SURGIMIENTO DE NOGALES, SONORA
Y sus Efectos sobre el Puerto de Guaymas y Magdalena.
Por: Juan José Grácida.

La historia de la fundación de la hoy ciudad de Nogales tiene sus raíces en la mitad del siglo pasado, en donde se fueron dando las condiciones que propiciarían su surgimiento. Sonora a partir de la década de los cincuenta y sesenta del siglo pasado, establece una fuerte relación con el pujante puerto de San Francisco a través del Puerto de Guaymas, siendo este ultimo, la principal puerta de entrada y salida de las mercancías del Estado de Sonora y del Sur del entonces territorio de Arizona (con el fuerte Yuma y el poblado de Tucson).
Este corrector comercial que se forma, viene a favorecer al desarrollo de los distritos Centro y Occidentales de Sonora como Guaymas, Hermosillo, Magdalena y Altar. Distritos que se vieron ligados cada vez mas al desarrollo del Sur del territorio de Arizona, en la medida que este se desarrollaba, plantea el desarrollo de estos distritos en esta época.
Ahora bien, el desarrollo del Suroeste Americano, al cual pertenece el entonces territorio de Arizona, no lo podemos entender sin la construcción de los ferrocarriles que fue el catalizador de este, y el medio que permitió la articulación de la zona al mercado interno norteamericano. El ferrocarril se desarrollo en Estados Unidos durante la década de los setenta del siglo pasado, dentro del periodo de auge de la economía norteamericana y del mundo occidental de 1875-1885.
Para el ano de 1883 tres vías del ferrocarril habían llegado al Pacifico, habiéndose completado cuatro transcontinentales y una quinta avanzo en la siguiente década.
Los ferrocarriles mas importantes para la zona fueron el Southern Pacific, que iba desde Nueva Orleans hasta Los Angeles a través de Texas, el Río Grande y Gasden Purchase; y el Ferrocarril Atchison & Topeka-Santa Fe que corría desde Atchison, Kansas, hasta San Diego, California, atravesando Santa Fe, Albuguerque, el Navajo y el Desierto de Mojave.
Mojonera de Piedra y tierra, localizada en los terrenos del Rancho Los Nogales de don Francisco Elías y González de Zayas.
Según el grabado y corresponde a la mojonera 122 y que se encuentra sobre la calle Ruiz Cortines en la fronteriza Nogales, Son.
Con estos dos ferrocarriles quedo unido el territorio de Arizona con el resto de los Estados Unidos.
Durante el gobierno del presidente Manuel González, se desarrollo una política de apoyo a la creación de una infraestructura en los medios de comunicación, en especial los ferrocarriles, que nos permitiera incorporarnos al wagon del progreso. Uno de los primeros ferrocarriles que se construyeron para unir al país con el mercado externo, fue el Ferrocarril de Sonora.
Sin entrar a dar una relación detallada de las diferentes concesiones otorgadas para la construcción del ferrocarril, diremos que la séptima concedida a la Compagina Limitada del Ferrocarril de Sonora, subsidiaria de la compañía norteamericana Atchisbn Topeka & Santa Fe, fue la que realizo la construcción, bajo el proyecto de llevar el ferrocarril partiendo del Puerto de Guaymas, Sonora hasta El Paso del Norte, Chihuahua, (Con una concesión firmada el 14 de septiembre de 1880 por la Secretaria de Fomento Sebastian Camacho, representante de la Compañía).
Los primeros trabajos de la construcción del Ferrocarril de Sonora se iniciaron en el, bello Puerto de Guaymas, en el barrio de Punto Arenas, el 6 de mayo de 1880. En este sitio se levantaron la Casa Redonda y otras instalaciones y se construyo un terraplen para unir tierra firma con la isla de La Ardilla; donde fue construido un muelle donde desembarcarían los materiales requeridos pare la construcción del ferrocarril.
La inauguración del primer tramo del ferrocarril entre Guaymas y la Capital, Hermosillo, ocurrió el 4 de noviembre de 1881. Se suponía, según lo establecía la concesión que continuaría por el Río de Sonora, para ir por la sierra y de ahí a Paso del Norte; pero viendo la Compañía que podía abaratar los costos de la construcción al seguir el antiguo corredor comercial que funcionaba entre Guaymas, Hermosillo, Magdalena y el' sur del territorio de Arizona, desvío su ruta de Hermosillo a Magdalena, que era la aduana fronteriza, y de ahí a la frontera de Arizona en donde se uniría a la que vendría del norte. Para realizar tal efecto, la concesión de 1880 fue modificada el 16 de diciembre de 1881, autorizando la nueva ruta.
La construcción a Nogales se continuo durante 1882 y fue inaugurado el 25 de octubre del mismo ano, al unirla con la punta, del riel del ferrocarril que venia por el lado americano: el Nuevo México y Arizona.
El ferrocarril y sus estaciones, fueron concebidas para pasar por los puntos mas importantes del centro y occidente del Estado, aprovechándose la tendencia que venia dándose desde mediados de siglo, como habíamos mencionado. Así, la estación "Batamotal" dio salida a los productos de los valles del, yaqui y Guaymas; "Maytorena", situada en una región agrícola; "Ortiz" y "Torres" dieron salida a la zona minera de los distritos de Guaymas y Hermosillo; "Hermosillo", capital del Estado y centro comercial, en donde sale la producción agrícola y mineral del Río de Sonora "Santa Ana", puerta de entrada y salida de la producción del distrito de Altar y "Magdalena", antigua Aduana y centro comercial, agrícola y minero.
La puesta en funcionamiento de la vía ferrea, vino a reforzar el desarrollo que venia teniendo el centro y occidente del Estado y a impulsar a otras regiones cercanas al corredor de Guaymas-Hermosillo-Nogales, al integrarse al mercado interno norteamericano a través del ferrocarril.
Al decidirse el cambio de la ruta de Hermosillo a un punto del distrito de Magdalena, ubicado en el cruzamiento de la línea fronteriza y el arroyo de Los Nogales, en lugar de continuar la rata Hermosillo-Paso del Norte. Se hizo necesario el cambio de la Aduana de Magdalena a dicho lugar y así se realizo por decreto del 2 de agosto de 1880, que dice:
“ ...que por motivos de conveniencia publica se establecerá en un punto denominado Nogales a inmediaciones de la línea divisoria con los Estados Unidos, una Aduana Fronteriza que ejercerá las funciones que por el arancel, leyes y disposiciones vigentes que corresponden a las aduanas marítimas y fronterizas respectos al trafico de importación, exportación y transito de mercancías extranjeras y nacionales..."

Para 1881 el lugar estaba completamente desierto a excepción de los trabajadores de la Aduana que llegaron a instalarse en carpas. .Para 1882, el Cónsul de México en Tucson, Arizona, informo a la Secretaria de Relaciones Exteriores, que la mayoría de los habitantes eran trabajadores del ferrocarril, los cuales muy probablemente se irían al terminar su trabajo y que además, había personas que trabajan en dos o tres tiendas de ropa y el correo. Decía también que si se cambiaba la Aduana americana de Calabazas a Nogales, se podría formar una población de 1,000 a 1,500 habitantes.
Al entrar en operación el ferrocarril, el movimiento de mercancías hacia el nuevo punto fue aumentando paulatinamente; lo cual provoco el establecimiento de nuevas empresas mercantiles, haciendo crecer el poblado, el cual al rebasar los quinientos habitantes se hizo merecedor de convertirse en cabecera municipal. Así, por decreto de 9 de julio de 1884 del gobernador Luis E. Torres, erige el municipio de Nogales diciendo en sus artículos lo siguiente:
Art. 1., Se erige en municipalidad la población de Nogales, en el distrito de Magdalena con los siguientes limites:
a) Al norte, la línea divisoria con los Estados Unidos.
b) Al sur, la distancia media entre Agua Zarca y Cibuta.
c) Al este, los limites de la municipalidad de Santa Cruz, comprendidas entre Nogales las poblaciones de Buena Vista y Santa Barbara.
d) Al oeste, la línea divisoria con el distrito de Altar, queda, dentro del nuevo municipio los minerales de Planchas de Plata, Pajaritos, Promontorios Plomosa y Durazo.
Art.2. Se faculta al Ejecutivo para que arregle con los dueños de los terrenos en que esta ubicada la población de Nogales, la adquisición de solares y de todas las ventajas que sean necesarias para facilitar el progreso de la expresada municipalidad.
("La Constitución", 9 de julio de 1884, T.6, Num. 29).
Al seguir creciendo las actividades y su población; para 1887, se tiene la información de que contaba con 1,484 habitantes y se hace acreedor dos años después, ser declarado Villa por decreto Numero 64 del Vicegobernador Ramón Corral, el 13 d e julio de 1889.
A partir de 1883, Nogales se había convertido en la puerta principal de entrada y salida de mercancía del Estado. Así vemos que exportaba en los años fiscales de 1881-82 y
1882-83, 5 Mil,759 pesos y 143 Mil,212 pesos, mientras que Guaymas, que hasta ese momento era el punto mas importante en las transacciones comerciales. En esos mismos años exporto 413 Mil, 319 pesos y 375 Mil, 471 pesos respectivamente. Pero esta relación cambia, decíamos que a partir del año fiscal 1883-84 en que Noga1es exportara 844 Mil., 638 pesos y Guaymas 478 Mil,211 pesos. Esto es una relación favorable desde entonces a Nogales y la cual, ya no perderá después.
A medida que se consolidaba Nogales, esa tendencia se fue acrecentando. Así su participación en las exportaciones totales de la República pasan de 0.0% y 0.3% en los años fiscales de 1881-82 y 1882-83 a 7.7% en el año fiscal de 1901-02, que es su mejor año; mientras que Guaymas decae del 1.0% en su participación en los años de 1881-82 y 1882-83 al 0.0% en el año fiscal de 1901-02. Esto es que mientras por Nogales se exportaron 23 Millones 269 Mil, 829 pesos de mercancías, en Guaymas apenas logro 62 Mil, 005 pesos.
Así con el establecimiento de los ferrocarriles en Arizona y Sonora, el puerto de Guaymas dejo de ser la principal Aduana y puerta de las diferentes mercaderías procedentes del resto del Estado y del sur de Arizona, como lo había sido hasta la década de los años setenta del siglo pasado y estableciéndose una relación nueva, tal y como lo veía el Consul de Los Estados Unidos en Guaymas en el año de 1882 al informar que: "...el ferrocarril marca una de las mas importantes épocas de la historia del Estado de Sonora, uniendo los dos países con los rieles de acero y proveyendo rápida comunicación al Estado de Sonora con los centros comerciales de Estados Unidos..."
Otra de las poblaciones que vio trastocado su destino por el surgimiento de la Villa de Nogales fue Magdalena. Esta, al sufrir la perdida de la Aduana en 1830, pierde uno de los mecanismos mas importantes en época de crecimiento comercial, como son el funcionamiento de las agencias aduanales y los comercios que se establecen donde hay aduanas.
Además, al irse estructurando los pasos para la creación de la zona libre desde 1884 al permitir en toda la línea fronteriza, la importación de productos para consumo local sin pagar derechos de importación, impulsando de esta manera el establecimiento de negocios en la frontera.
Los efectos que ejerce Nogales sobre Magdalena se ven duramente reflejados en una disputa entre ambos municipios en el año de 1889, año en que se esta buscando la manera de instrumentar la zona libre en la región. Mientras el Ayuntamiento de Nogales forma una comisión de cinco miembros para estudiar y dictaminar la forma en que deberán emprender los trabajos en favor de la zona libre, compuesta por Carlos Garza Cortina, Leon Roset, Francisco S. Hermosillo, Manuel Mascarenas (hijo)y Miguel conzalez.
El municipio de Magdalena manda un Ocurso de la Junta Popular y vecinos al gobernador el 25 de abril de 1899 pidiendo que ejerza su influencia ante el Supremo Gobierno para que la zona libre sea abolida y argumentan lo siguiente:

C. Gobernador del Estado.
Los que suscribimos, vecinos de este distrito de Magdalena, con respeto debido nos dirigimos a Ud. Sr. Gobernador, suplicándole que considerando que la zona libre ha sido y es un mal para todo este distrito, exceptuando solamente la Villa de Nogales porque:
I. - Ha sido causa de que desde su establecimiento quedo paralizado el progreso en todos los demás pueblos.
II.- Desvía el curso natural de los negocios para la frontera, amarrando las venas de la vida de este distrito que corre hacia el centro de Magdalena.
III.- En lagar de fomentar las poblaciones limítrofes ha motivado la despoblacion de los pueblos antiguos del Distrito sin beneficiar la frontera con única excepción de Nogales.
IV.- En lugar de restringir el contrabando lo ha dado libre para toda la frontera en provecho de Nogales, Sonora y Nogales, Arizona.
V.- Causa disparidad y extrañamiento entre los habitantes del mismo Distrito y país, creando intereses divergentes.

Intervenga con el Supremo Gobierno de la Nación para que la zona libre sea abolida por completo.
Como se aprecia en el ocurso, sintetiza los fenómenos, no únicamente provocados por el establecimiento de la zona libre, sino también por el establecimiento del ferrocarril y la fundación y desarrollo de Nogales; que, al constituirse en un polo de atracción, genera una fuerte migración a costa de los poblados que la rodean, además de venir del resto del país y del extranjero. Pues no solamente es puerta de entrada y salida de mercancías sino también de personas como lo demuestran las estadísticas del ferrocarril el cual movía un promedio de 43 Mil pasajeros al año entre Guaymas y Nogales en esa época. Así vemos como se fueron a instalar a Nogales comerciantes y empresarios como Manuel Mascarenas, Eduardo Barnett, Prospero Sandoval Gerardo May, Agustin y Henry Donnadieu.
El comercio de Guaymas y de Magdalena como decíamos anteriormente, se vieron afectados en su desarrollo comercial al desviarse como dicen en el citado ocurso los negocios a la frontera.

Por supuesto el ocurso no fue solucionado favorablemente para los habitantes de Magdalena, recibiendo únicamente un comunicado donde se les informa que seria turnado al Primer Magistrado para su estudio. Y por consiguiente, la rueda de la historia había decidido ya el rumbo a seguir.

NOTAS BIBLIOGRAFICAS

l..- Voss Stuard 19, P. Gracida J. 1985 p.
2.- Morrisa Ehost 198 p.486
3.- Gracida J. 1985, p.23,24
4.- Idem., 19, p.115
5 Idem., " p.114 1985 p.35
6.- Idem., 1985, p.114-115
7.- Idem., p.35
8.- Tornado de Flores G.S. 1987, p.27
9.- Almada, Francisco R., 1985 p.507
10.- Tornado de Flores G.S. 1987,p.27
11.- BOGES "La Constitución", 9 de julio de 1884,(T.G.Nwn.29)
12.- BOGES "La Constitución", 19 de julio de 1889, (TXI Num 59) y Almada Fco. 1954, P.508, FloreS S. 1987, p.31.
13.- Estadísticas Económicas del Porfiriato, p.494-,499
14.- Tornado del informe de Mora Gregorio 1982, p.24
15.- Decreto del 25 de marzo de 1884,tomado de Flores G.p.40
16.- AHGES T.1625, Nogales 9 de mayo de 1900 del .presidente del ayuntamiento al Secretario de Gobierno.
17.- AHGES T.1625, Ocurso del 25 de abril de 1899
18.- Gracida 198 p.116
19.- Flores S. 1987 p.27 y 44
20.- AHGES T.1625, oficio del 27 de mayo de 1899.

LA CAPTURA DE LA INDIA
Por: Néstor Fierros Moreno.

Los apaches fueron el principal azote de los pueblos situados en la región oriental del Estado, desde el río Bavispe, hasta el Distrito de Sahuaripa.
Se cuentan sucesos sobre los terribles asesinatos, que cometían estos bárbaros, registrados desde la dominación española, pasando por la época colonial, hasta el México independiente.
Las precarias vías de comunicación en ese tiempo, hacían difícil las operaciones para combatirlos con eficacia; aunándosele a esto, las constantes revueltas y cuartelazos que se registraban en Sonora en esos tiempos. Esa situación política, hasta cierto punto era favorable a los salvajes, pues el gobierno dedicaba armas y hombres a combatir a los rebeldes que a los indios.
Finalmente el 4 de agosto de 1884, acosado por la activa persecución que hacían tropas mexicanas y americanas, se presento en la hacienda de Cuchuta al sur de Fronteras, el indio Geronimo solicitando la rendición para el y su gente; llegaron en una situación muy lamentable, muertos de hambre y perseguidos por las tropas de dos países.
Fueron finalmente conducidos a la Reservación de San Carlos en Arizona por las autoridades de aquel país. Sin embargo, varias bandas de apaches quedaron fuera del control de Geronimo en la Sierra Madre, donde de vez en cuando cometían algunas fechorías.
Una familia apache tenia su guarida en la sierra situada al noroeste de Oputho, (hoy Villa Hidalgo) como a unos 20 kilómetros; en una atalaya natural que domina todo el valle de Oputho, y que hoy se le conoce a dicho lugar como La India.
A principios de siglo, don Florentino Valencia el viejo, era propietario de esos terrenos donde tenia un rancho y fue durante el mes de mayo de 1909, cuando un grupo de vecinos del pueblo dirigidos por don Trinidad Durazo, se encontraban sofocando un incendio en la sierra, cuando de pronto, por el lado contrario al fuego, un grupo de apaches hacia lo mismo. Al ver a la gente del pueblo, los indios huyeron dejando abandonada en una cueva, que era su morada, a una mujer, que por su avanzada edad no la pudieron llevar con ellos.
Por cierto que entre esto voluntarios se encontraban Irineo Cheno, Donaciano Martínez Francisco y Loreto Durazo, Manuel Bracamontes, Francisco García (El Cucho), Plutarco Arvallo y Roman Salcido entre varios mas. Dispusieron llevar la india en las ancas del caballo de Plutarco hasta el pueblo, pasando por San Juan del Río. No sin antes pensar en un despiadado ataque que pudiera, realizar sus congéneres con el fin de rescatarla.
Por fin llegaron a Oputho y en esa época era presidente, municipal don Alfonso L. Durazo, quien la alojo en la cárcel publica, hasta donde los vecinos le llevaban comida, pero no la probaba, sino que la batía con las manos y les hablaba además en el dialecto.
Entonces recordaron que en el pueblo vivían Etanislao Galaz y Francisco Moreno apodado El Picudo, quienes en su niñez fueron cautivos de los apaches y lógicamente sabían, hablar el dialecto. Fueron ante la india y mostró cierta confianza. Decía que estaba muy asustada de ver tanta gente y pensaba que la iban a matar.
Un día, había mucha gente en el patio de la cárcel viendo como batía la comida. Entonces llego en esos momentos el presidente municipal con una camisa blanca y la india, al verlo llegar se le acerco y con las manos llenas de comida, le sobo el pecho y mostrando un miedo atroz, le hablaba en su lengua el pánico al ver tanta gente.
Entonces Etanislao Galaz, a quien le conocía y le tenia,, confianza la calmo y le dijo que aquella gente deseaba verla bailar. Luego, la india al estar completamente calmada bailo una de sus danzas, y don Alfonso Durazo no pudo presenciarlo, pues tuvo que ir a su casa a mudarse de camisa.
La india, que se llamaba Salome Elias, fue trasladada de Oputho a Moctezuma que era la Prefectura del Distrito a disposición del Prefecto Francisco A. Chiapa. Este pidió instrucciones al gobernador del Estado y se le hizo saber que viera la forma donde colocar, ya sea en una casa particular donde fuera empleada, y así pudiera subsistir. Pero nadie en Moctezuma quería aquella amenaza, también de que estaba muy mayor, no hablaba castellano y no sabia hacer además un trabajo domestico; dando por resultado que la india se quedo a vivir en la Prefectura, siendo alimentada de nuevo por las gentes del pueblo.
En un principio la comida le producía diarrea, se llego aliviar hasta que le dieron carne cruda.
Un día de agosto de 1909, quizá sumida en la nostalgia de verse abandonada por su gente y rodeada por extraños, se lanzo del segundo piso de la prefectura, hallando la muerte al estrellarse contra el piso.
Presentamos a continuación algunos documentos que nos informan de este suceso.

"...Al margen un sello que dice: Prefectura del Distrito de Moctezuma. El C. Presidente Municipal de Oputho, en Oficio de 6 de mayo ultimo, dice a esta Prefectura lo siguiente: El día primero de este mes de mayo, como a las 10 de la mañana, y como a 5 leguas al noreste del pueblo mencionado fue encontrada por don Trinidad Durazo y unos vaqueros de don Florentino Valencia, una india que en esos momentos carneaba un caballo, la que presentaron ese día en esta presidencia, e inmediatamente se dispuso mandar una escolta de 15 hombres al mando de don Ignacio Madrid, con el objeto de reconocer el campo donde la india fue encontrada al fin de cerciorarse si estaba acompanada de otros, y aun perseguirlos si algunos vestigios se encontraban de su estancia en aquel lugar, así mismo, y en el mismo día se dio conocimiento al Comisario de Huachinera, solicitando su ayuda, con el fin de ver si se lograba algún éxito, en este negocio; habiendo desde luego este funcionario, mandando cinco hombres al mando de don Faustino Parras y pasando al conocimiento del Comisario de La Estancia, quien mando una cuadrilla de indios chicapus con el objeto de incorporarse a los de mas soldados.- Ayer como a las seis de la tarde, regreso la escolta del señor Madrid informando a esta presidencia, haber encontrado un lugar donde se advierte que han permanecido por algún tiempo los compañeros de la india, pues se encontraron una cueva en una de las alturas dominantes de .aquel lugar y en esta, objetos de servicio de estos, como gamuzas, una cantina, cuchillos y aun otras garras de importancia, y aun huellas de hombres, pero estas de algún tiempo no pudiendo encontrar vestigios del rumbo que tomaron, y por lo tanto dispusieron el regreso.- Lo que tengo la honra de informar a esa prefectura, remitiendo así mismo a la india de referencia al cuidado del cabo ....; y un soldado para lo que tenga bien disponer.
Lo que tengo el honor de transcribir a usted para su Superior conocimiento y del Señor Gobernador, manifestándole que esta en la cárcel de esta Cabecera la india de que se trata...
Libertad y Constitución, Moctezuma, Son. Julio 17 de 1909. Francisco A. Chiapa (rubrica)

CONTESTA A LA ANTERIOR COMUNICACION

Señor Prefecto del Distrito: Moctezuma, Son.
He dado cuenta al C. Gobernador con el informe que rindió a esa Prefectura el Presidente Municipal de Oputho, y que se sirvió Ud. transcribir a esta Secretaria en Oficio fecha 17 del corriente, relativo a una india que fue encontrada en las inmediaciones de aquel pueblo por algunos vaqueros, la cual se encuentra detenida en la cárcel publica de aquella Cabecera.
En respuesta manifiesto a Ud. por acuerdo del mismo Superior Magistrado, se sirva depositar a la india de referencia en alguna casa particular donde pueda trabajar para subenir a sus necesidades.
Libertad y Constitución, Hermosillo, Sonora, Julio 23 de 1909.El Secretario. (sin firma)

Al Margen un sello que dice:
Estado de Sonora.- Prefectura del Distrito de Moctezuma.
Señor Secretario de Estado, Hermosillo.
Con referencia al superior Oficio de Ud. con fecha 23 de julio ultimo, en que se sirve ordenar, por acuerdo del Sr. Gobernador, que esta Prefectura deposite en alguna casa particular, donde pueda trabajar para cubrir sus necesidades, la india que se encuentra en la cárcel de esta Cabecera, tengo el honor de manifestar a Ud. en contestación que en ninguna casa de aquí quieren recibir a dicha india, que no habla ni una palabra de castellano, y esta totalmente imposibilitada para trabajar, pues probablemente tiene mas de 90 años.
Libertad y Constitución, Moctezuma, Sonora, Agosto 12 de 1909. Francisco A. Chiapa, Al C. Secretario de Estado, Hermosillo, Sonora.

Al C. Prefecto del Distrito de Moctezuma, Son.
Con referencia a la nota de Ud. con fecha 12 del corriente, en la que se sirve informar a esta Secretaria, que la india se encuentra detenida en esa Cabecera, esta imposibilitada para trabajar, manifiesto a Usted que el Señor Gobernador, en acuerdo de hoy, ha tenido a bien disponer que siga Ud. alimentándola por cuenta del Estado.
LIBERTAD Y CONSTITUCION. Hermosillo. Agosto de 1909.

Para el Superior conocimiento del C. Gobernador, tengo el honor de remitir a Ud. la papeleta con valor de 78.00 Pesos que se gastaron en la persecución de los indios apaches en la sierra de Oputo, durante el mes de mayo ultimo.
LIBERTAD Y CONSTITUCION. Moctezuma. Julio de 1909, Fco. A. Chiapa.

Al C. Prefecto de Moctezuma.-
Por acuerdo del C. Gobernador, devuelvo a Ud. sin autorizar el pago, la papeleta de gastos por valor de 78.00 pesos que se sirvió acompañar con su oficio 17 del corriente, erogados por el H. Ayuntamiento de Oputo, en persecución de los apaches en la sierra de ese municipio.
Como en tanto en la conciencia del Gobierno, como en todas las autoridades locales, se tiene la convicción de que no existen apaches en el Estado, el mismo Superior Magistrado ha tenido a bien acordar que el Ayuntamiento de Oputo pague la cuenta de referencia en virtud de haber dictado una disposición tan innecesaria, como la que origino el gasto de que se trata.
Al Prefecto del Distrito de Moctezuma.
LIBERTAD Y CONSTITUCION, Jul. 1909.

ESTADO DE SONORA, PREFECTURA DEL DISTRITO DE MOCTEZUMA (Sello)
Tengo el honor de participar a Ud. para el Superior conocimiento del C. Gobernador, que ayer murió la india apache SALOME ELTAS, de gastro-enteritis crónica, según Certificado expedido por el doctor Daniel L. Cirlos que la medicino durante su enfermedad.
LIBERTAD Y CONSTITUCION, Ago. 19 de 1909, Fco. A. Chiapa, Al C. Secretario de Estado, Hermosillo.

AL C. PREFECTO DEL DISTRITO DE MOCTEZUMA.-
Por Oficio de Ud. con fecha 19 del corriente, ha quedado impuesto el C. Gobernador, que en la citada fecha murió en ese lugar la india apache Salome Elias de gastro-enteritis crónica.-
LIBERTAD Y CONSTITUCIÓN, Hermosillo, Son. Agosto 25 de 1909.- Al C.. Prefecto del Distrito de Moctezuma.

E P I L O G O
Francisco A. Chiapa, el Prefecto del Distrito de Moctezuma, que fue protagonista este caso, había llegado a Sonora procedente de su Estado natal, Hidalgo, como maestro de primaria donde desempeño diversos cargos profesionales y administrativos, para pasar luego, merced a su conducta habilidosa y servil con la Superioridad, a ocupar cargos en la política, en cuya actuación se distinguió por su servilismo crueldad.
Fue el que ejecuto a los Talamante en Sahuaripa en 1911, y cometió otras arbitrariedades. Cuando el cuartelazo de 1913 fue coronel huertista.
En la batalla de Santa María, Chiapa hecho prisionero por las fuerzas del entonces coronel Alvaro Obregón, y se le fusilaron en el rancho de Tres Gitos, por el pelotón al mando del Mayor M. Antunez el 26 de junio de 1913.
(*) Por otra parte hay que señalar que esto es el parte oficial de la muerte de Salome Elías. Lógicamente que el Dr. Cirlo la estuvo atendiendo durante su enfermedad de diarrea cuando estuvo en la cárcel. Y se preguntan muchos porque se ocultaría la verdad; pues hubo numerosos testigos que la vieron cuando se arrojo del segundo piso del edificio de la Prefectura. Entre esos testigos se encuentran mis tíos y mi propio padre.

NOTICIAS GEOLOGICAS, GEOGRAFICAS Y ESTADISTICAS SOBRE SONORA Y BAJA CALIFORNIA
Por: E. De Fleury

No obstante, la naturaleza del suelo de esta llanura es tal, que aun sin irrigación la que seria, por otra parte, muy fácil de establecer, en razón del gran declive de los ríos que la limitan al Norte y al Sur., se puede cultivar allí el trigo, el maíz y otros cereales. E1 algodonero arborescente es allí silvestre; el algodonero herbáceo se cultivaría allí fácilmente, lo mismo que el tabaco; el ricino se ve en todas partes con una vegetación espléndida; la caña de azúcar alcanza allí dimensiones gigantescas; las cucurbitaceas, como los melones y las sandias o melones de agua, dan frutos enormes, y sin cultivos ni cuidados de ninguna especie.
Los indios no aran la tierra: queman la hierba y los matorrales que cubren el campo que quieren sembrar; hacen enseguida agujeros de un decímetro o un poco mas, de profundidad en tresbolillo y a distancias diferentes, según la naturaleza de la planta que quieren sembrar y que, al nacer debe tomar una extensión mas o menos grande; depositan el grano en el fondo del agujero, lo cubren con la tierra que han sacado de allí y no se ocupan ya de el, sino para cosecharlo.
He visto, en la región Yaqui-Mayo, campos de trigo de una extensión bastante grande, sembrados así, en montón, mediante un puñado de granos depositado en cada agujero, que formaban, en tiempo de la floración, una capa tan unida como la que presentan, en la misma época, las mejores tierras de la Beauce, para las cuales se han necesitado varias vueltas de arado, abono, rastrilleo, acarreo, etc.
Todos los arboles frutales de Europa pueden plantarse en esta región y producir excelentes frutos, también el cultivo de la vid prosperaría bastante bien, así como todas las plantas leguminosas.
Acabo de dar una idea tan completa como me ha sido posible y, sobre todo, verdadera, de las ventajas que presenta la región Yaqui-Mayo para la agricultura, y no temo declarar de la manera mas segura que esta parte de Sonora seria la tierra prometida para cultivadores inteligentes que se estableciesen allí, y hay un lugar para un gran número de ellos.
Otra parte de Sonora que merece también ser descrita desde el punto de vista de la agricultura, así como de su riqueza de metales preciosos, es la de Arizona, que pertenece también al Imperio de México, desde que se señalo la nueva frontera en 1854.
Esta porción, a partir de la ciudad de Altar y caminando de oeste a este, es una zona de una longitud de 100 leguas (400 kilómetros) por una anchura media de 20 leguas (80 kilómetros), a partir de la línea de la frontera y hacia el sur.
Esta comarca presenta montañas de mediana elevación y colinas que forman valles entre si, en cuyo fondo corren, durante todo el año, arroyos o pequeños ríos que alimentan las principales corrientes de agua de Sonora, procedentes del norte.
Las tierras de estos valles son de excelente calidad para el cultivo de cereales de toda especie; las colinas y las montañas, casi toda su cima, están cubiertas de hierbas y arboles, tales como los encinos blancos y negros, los pinos, los sabinos, los alerces, etc., en general de muy buen medro.
Pero esta gran extensión es actualmente un desierto de hecho, de los apaches, quienes, a consecuencia de las incesantes perturbaciones políticas, han desempeñado el papel del tercer ladrón, de la fábula de La Fontaine, ejerciendo sus rapiñas sobre animales y los habitantes que han quedado sin protección y batiéndose entre sí.
Así, los pueblos florecientes en otro tiempo, están enteramente despoblados; las casas de los ranchos han sido enteramente arrasadas, y no quedan mas que restos esparcidos.
Sobre estas propiedades, en general de una extensión, que contaban hace cuarenta años ganado cornupeta, caballos y mulas, etc., en cantidades de 10, 15 y 20,000, no se ven hoy sino algunos rebaños poco numerosos de estos animales, mas salvajes que los ciervos, los gamos y los cervatillos, que abundan en estos sitios.
Las tierras cultivables están en el estado de herbazales, en verdad magníficos o que prueba la excelente calidad de la tierra, que no espera sino el arado y la semilla para producir.
En tiempo de la dominación española, el Gobierno sostenía, para la protección de esta comarca contra las incursiones de los indios apaches, compañías de tropas, llamadas presidiales, sobre toda la línea de la frontera de Sonora, que era entonces el río de Gila.
Los presidios eran los siguientes, partiendo de la ciudad de Altar, que constituía uno, y yendo hacia el Este: Santa Cruz, Lacuache, Fronteras y Bavispe. Existían otros a manera de puestos avanzados, tales como Tubac y Tucson; pero estos dos últimos están en la parte de Arizona vendida por Santa-Anna.
He recorrido, explorando con cuidado, esta parte de Sonora, actualmente devastada, cuando estudie, a principios de 1862, un proyecto de ferrocarril de Guaymas a Paso del Norte, donde iba a unirse con el que estaba ya en construcción a través de Nuevo México, antes de la guerra entre el Sur y el Norte de los Estados Unidos.
El trazo de este proyecto figura en mi mapa y debo decir aquí que la construcción de esta vía férrea podría hacerse a poco costo. No habría un solo túnel; y los trabajos de arte de alguna importancia consistirían solamente en un terraplen de mil metros de longitud, con arcos, en el punto llamado La Poza, en el camino de Guaymas a Hermosillo; un puente de 4 a 500 metros sobre el río de Sonora, para entrar en esta ultima ciudad; un centenar de pequeños puentes sobre los torrentes secos las tres cuartas partes del año; y se encontrarían materiales de piedra y madera, casi en todas partes, junto a la obra. En fin, sobre las dos terceras partes de una extensión de 200 leguas (800 kilómetros), completamente en terreno plano, no habría otra cosa que hacer sino colocar durmientes y los rieles sobre el suelo, elevándolo un poco en ciertos lugares con la tierra que proviniese de la excavación de los fosos laterales.
Lo que se ha dicho y escrito sobre Sonora, con motivo de la escasez de agua es, si no falso, por lo menos muy exagerado; debo, pues, rectificar este error o exageración.
Desde 1854 he recorrido Sonora en todas direcciones; creo haber reconocido en esta región mas de un millar de leguas, frecuentemente con columnas de 500, 800 y 1,000 hombres, comprendiendo una gran cantidad de animales, en caballos y mulas de carga, y ni los hombres ni los animales han tenido que sufrir jamas a causa de la sed.
Hay, en ciertos lugares, aguas termales, particularmente en los diferentes puntos indicados en mi mapa, bajo el nombre de aguas calientes; estas aguas son de temperatura mas o menos elevada, en general sulfurosas y ferruginosas.
Basta hoy no existen establecimientos de baños; no obstante, algunos enfermos se dirigen allí, pero es necesario llevar tiendas, víveres y sobre todo armas.
En una de mis ultimas expediciones contra los indios yaquis y mayos, acampe durante un mes cerca de una de una de estas fuentes de aguas termales, situada sobre la margen derecha del Río Yaqui, y a seis leguas al Poniente de este río; había yo hecho ahondar un pequeño tanque; la temperatura del agua en la fuente era de 70 centígrados; esta agua era muy sulfurosa, pero observe en los depósitos algunas pequeñas cantidades de oxido de fierro.
El clima, así como la temperatura de Sonora, sobre todo en el Sur, difieren poco, a causa de la cercanía del Trópico de Cáncer, de la temperatura media de la región intertropical, si no es en la parte Norte, hacia los 300 de latitud, y en el Este, a causa de la proximidad de las altas montañas de la Sierra Madre.
No existen las enfermedades endémicas; en otoño, algunas fiebres, que atacan especialmente a la clase pobre, que no se alimenta en esta época del ano sino de frutas.
Desde el mes de mayo hasta fines de septiembre, el calor del sol es grande y el termómetro centígrado sube comúnmente hasta 40° y algunas veces hasta 60º, solamente en el Sur.
En el Norte, cerca de las montañas, el invierno se hace sentir un poco y nieva en los puntos elevados y a veces en los valles, y hiela en la noche; pero el termómetro centígrado no desciende casi abajo de 46, y el sol destruye bien pronto la ligera capa de hielo que se ha formado. CONTINUARA